درباره مصطلح فلسفه اسلامی

معمولا تعریف فلسفه اسلامی را می نویسند علمی که در باره وجود بماهو وجود بحث میشود.

در اطلاعات عمومی بیشتر اشخاص گویند وجود دو گونه است وجود مادی و وجود غیر مادی .

یا اینکه گویند فیزیک و متافیزیک  -یا طبیعت و ماوراء طبیعت -وجود غیب و وجود ظاهر( شهاده ).

من به روش دیگر در باره وجود نگریستم و از بحث های الفاظ خود داری نمودم .

1- وجود زمانی   2- وجود مکانی  3- وجود واقعی      4- وجود ذهنی 

5- وجود حقیقی 6- وجود عینی 7- وجود مفهومی 8- وجود قراردادی

9- وجودفکری   10-وجود استقلالی11-وجود تبعی 12- وجود مجازی 

13-وجودجسمی14-وجود روحی      15-وجود برزخی 16-وجودمخفی

17-وجود مصلحتی18-وجودمجرد   19-وجود زبانی     20-وجودغیبی

21-وجودبیرونی 22-وجود درونی    23- وجود دفتری24-وجود آماری

25-وجود عددی26-وجود هندسی27-وجودفیزیکی28- متافیزیکی

29-وجود ارزشی30-وجود اخلاقی 31-وجود ظاهری32-وجود معنوی

33-تشکیلاتی 34-وجود اداری35-وجود رایانه ای36-وجود اینترنتی

37-وجود مادی 38- وجود فلسفی 39-وجود دروغی40-وجود توهمی

41-وجود فرشی42- وجود عرشی43-وجود ملکی      44- وجود ملکوتی

45-وجود ناسوتی 46-وجود لاهوتی 47-وجود ادبی  48-  وجودهنری

49- وجود تاریخی 50-وجود اجتماعی 51-وجودفردی 52-وجود شخصی

53-وجود ابزاری 54- وجود فرضی 55- وجود مشکوک 56-وجودقطعی

57- وجود نوری   58-وجود ناری       59-  وجود نقاشی 60- وجود فیلمی

61- وجود تصوری 62 وجود تصدیقی 63- وجود تصویری64-وجودصوری

65- وجود کلی       66- وجود جزئی       67- وجود جعلی      68 -وجود اعتباری

69- وجود آنی 70- وجود آتی 71- وجود حداقلی 72- وجود حداکثری

73- وجود سلولی 74-وجود گیاهی75-وجود حیوانی76-وجود انسانی

77-وجود جنسی 78 -وجود روانی 79-وجود مقامی 80-وجودکلامی

81-وجود زمینی 82- وجود آسمانی83-وجود دریایی 84-وجودقدسی

85- وجود اسطوره ای    86- افسانه ای 87-وجود سنتی 88-وجودمدرن

89- وجود فعال          90- وجود انفعالی 91- وجود دائمی 92- وجود فانی

93- وجود نیازی        94- وجود بی نیازی 95- وجود ادراکی 96-و ..معرفتی

97-وجود شعری       98- وجود عشقی      99- وجود خاکی 100-وجود افلاکی

......وجود سیاسی - ..اقتصادی - ..نخبه ای - ..سفره ای - .. واجب الوجود- ..ممکن الوجود -..ممتنع الوجود - ..سمعی - وجود بصری -..سنّی -..دینی - ..قرآنی -.. ثابت - .. متغیر- ..حیاتی -..احساسی -..سمبلیک -..ذره بینی -.. اصلی - ..وجود فرعی -..وجود شرعی - وجود عرفی -..نقشه ای - .. گوگل ای- .. صنعتی - ..تکنولوژی -.. مقتدر - .. منحصر - ..موازی - ..متقارن - ....................................

شاید بتوان هزاران وجود دیگر ثبت کرد پس وجود باید مشخص و تعریف شده باشد وجود خالی چون وجه اشتراک منطقی ای وجود ندارد نمی تواند مورد توجه و عنایت باشد.

عالم درون چیست ؟ نوشته عباس تسویری 1958

از دوران دبیرستان در باره عالم درون و عالم بیرون در پیش خودم سوال داشتم .

تا اینکه در ( مرحله اول ) روزی این شعر مولانا را خواندم :

ما درون را بنگریم و حال را                    نی برون را بنگریم   و  قال را

حالات روانی      ما      مانند   غم   .  شادی  .  تعجب  .  هشیاری  .  عصیان  .  پذیرش  .نفرت   .  تسلیم  . غرور  . حسادت .  تواضع  .  خشم  .  ترس . در درون ما هستند شاید جلوه های بیرونی نیز داشته باشند . در مورد عالم بیرون نیز منظور آن چیزی که ابراز می شود یا گفته می شود .

مولوی میگوید اگر کسی بگوید ترا دوست دارم . فقط به گفته او توجه ندارم بلکه رفتار های دیگرش را نیز می بینم و جویا می شوم.

من شعر فوق را به دو جور دیگر در نظر گرفتم .

گه درون را بنگریم و حال را / گه برون را بنگریم و  قال را

هم درون را بنگریم و حال را / هم برون را بنگریم و قال را

در (مرحله دوم ) جایی خواندم :

ویژگی های ظاهری شخص  - مثل نام   .  نام خانوادگی

شهر تولد . سال تولد . عکس  .  تحصیلات  .  پدر و مادر . ثروت  . ماشین .   زبان  .شکل و  صفات ظاهری . بیرونی.

ویژگیهای باطنی  . مثل . خوش اخلاقی - چرب زبانی - فریبکاری .  تظاهر .  استعداد - ظرفیت  -  توجه -    ترس ها . نفرت ها . صفات درونی است .

در مرحله سوم  جایی خواندم :

قوانین یک جامعه چون  تصویب مجلس و پارلمان  است و ملاحظات اجتماعی دارد . در واقع  از لحاظ انسان  قانون یک اجبار بیرونی است  . مثلا ممنوعیت تردد اتوموبیل در مقابل چراغ قرمز  یک قرارداد اجتماعی و بیرونی است .

اما قوانینی که بر وجود ما  خصوصا تن ما حاکم است  قوانینی  درونی است .  ما به اقتضای تن خویش نباید از بلندی سقوط کنیم  . نباید در دریا بیفتیم  - لطافت نسیم بر

لامسه - آفتاب داغ برپوست -  تیزی سرما  -   بوی خوش - بوی بد  -  مزه ترش و شیرین و تلخ   - تصاویر و مناظر زیبا  و چشم نواز  - و موسیقی  -