ساختمان وجودی هر شخص یونیک است ( ذره جاودانه )

انسان ها دو برخورد با هستی خویش دارند

کسانی که خود را فانی در خانواده  فامیل قوم و قبیله 

یا فانی در ایدئولوژی یا اجتماع می بینند

کسانی که عطف نظر به شرایط بیرونی خانواده کشور ملت  و ....

خود را دارای هسته ای مستقل می بینند که از هر مکان و زمان  و هستی دیگری استقلال دارند

فرض کنید خداوند در ابتدای خلقت ( یکصد میلیارد ) ذره  خلق نموده است و آنان طبق روال طبیعی

و خانوادگی  به مرور به عالم واقع می پیوندند

یعنی اگر ما پدر و مادر دیگری داشتیم باز متصور است که با ویژگی دیگری همراه همین هسته فعلی

وجودی خویش به این عالم پا می گذاشتیم

روز قیامت نیز خداوند می فرماید شما به صورت یک فرد  مبعوث می شوید

هیچ  رابطه ای در اعمال شما پذیرفته نیست اگر پسر نوح باشید

اگر سادات  باشید اگر .......................................................

فقط عمل شما ملاک است

اسم آن ذره جاودانه را عده ای روح  گزارده اند

باز باید بگوییم در ذهن متصور است که عده ای دوبار به این دنیا بیایند

پس با هر کس آشنا می شوید فرصت را غنیمت بدارید که او  وجودی بی هم تا است

شاید با شما هیچ نسبت فامیلی و قومی نداشته باشد ولی به شما نزدیک باشد

طبع های طب قدیم

ماه رمضان ماه رحمت و ماه نزول قرآن

ماه برکت و  ماه اطاعت الهی     ماه بازگشت به سلامتی  جسم و جان

ماه دعا  و نیایش  ماه تفکر در آفاق و انفس

کسانی که روزه می گیرند اذعان دارند که حال بسیار خوبی دارند

و  از اینکه می توانند روزه داری کنند خوشحال و   نا باورند

الهم ادخل علی اهل القبور السرور

الهم اقنع کل فقیر

الهم اکس کل عریان

الهم اشف کل مریض

الهم فک کل اسیر

الهم سد فقرنا بغناک

الهم رد کل غریب

الهم غیر سوء حالنا به حسن حالک

الهم اشبع کل جایع

الاهم اقض  دین کل  مدین

واغننا من الفقر

الهم غیر سوء حالنا بحسن حالک

خدایا 

اعوذ بک من نفس لایشبع

و من  قلب لا یخشع

و   من دعا لا یسمع

و   من عمل لا یرفع

و   من علم لا ینفع

و من الشیطان الرجیم

خواب روزه دار نیز عبادت است 

الصوم لی و انا اجزی به

خداوند فرمود روزه برای من است و خود پاداش اورا خواهم داد

روانشناسی کمال

اگر تاریخ توجه انسان به روان خویش را جستجو کنیم خواهیم دید 

عده ای به روان از جنبه بیماری ها ی آن دقت نمودند

عده ای به روان از جنبه اسرار آمیزی آن توجه کرده اند من عرف نفسه فقد عرف ربه

دکتر فروید مبحث روانشناسی علمی را پایه گذاری نمود وتلاش کرد مثل دیگر علوم روانکاوی کند

خانم کارن هور نای  بیشتر به محیط خشن روان و تولید اضطراب توجه کرد

کارل گوستاو یونگ به روانشناسی تحلیلی و دینی روی آورد

کریشنا مورتی نیز به مسائل روانشناسی پرداخت و فلسفه روانشناسی را توجه نمود

عده ای نیز به روان انسان از زاویه پروسه های روانی در زمان های مختلف زندگی توجه کردند

مثلا یک کودک   یا یک جوان  یک میانسال   و یک  فرد سالخورده دچار چه مسائل روانی می باشد

روانشناسی رفتاری  و  کارکردی و  تربیتی نیز طرفداران زیادی دارد

در فلسفه گاهی با رویکرد آنتولوژی و (وجودشناسی ) و گاهی با رویکرد  اپیستمولوژی (شناختی )

به روان توجه می نمایند گروه اول می گویند مرکز روان وجود داخلی انسان و خاص او می باشد

آیا روح  و   روان یک وجودند  یا دو وجودند  روح  چه ماهیتی دارد آیا اسرار آمیز است

عده ای از روان شناسان به قدرت زبان و شناخت انسان توجه دارند و منشاء رفتار روانی می دانند

تحلیل رفتار انسان های مهر طلب  و  انزوا طلب    و  سلطه طلب  بسیار اهمیت دارد

یک انسان وقتی ناتوان است و در معرض خشونت محیط قرار دارد تاکتیک مهر طلبی برمی گزیند

ظاهرا تسلیم محیط و افراد دیگرند ( ریا کارانه ) اما وقتی فرصت می یابند خشن می شوند

و کینه ورزی می نمایند  گاهی نیز از تاکتیک  فرار از جمع و محیط  استفاده می کنند

روانشناسی آرزو ها نیز مبحث جالبی دارند افراد چه آرزو هایی دارند و از چه روان برخوردارند

اصولا افرادی که وسواس دارند  افرادی که خسیس هستند افرادی که پنهان کاری می کنند

باید به مسائل روانی خویش توجه کنند و خانواده آنان به یاری ایشان بپردازند

افرادی که ظا هرا ارمانگرا هستند نیز به ماهیت ایده آل گرایی خویش باید توجه کنند

و به ریشه های آن بپردازند

یک انسان سالم هم  قلبی سالم  وبی کینه دارد و هم مغزی سالم و بی توهم دارد

و هم  چشمی  با شرم  و حیا  و  وفادار  دارد و از خیا نت دوری می نماید