ولایت معنوی قرآن

در قدیم الایام مثل زمان قاجارپادشاهان برای حکومت برمردم نیاز به قانون داشتند و چون پارلمان نبود تا قانون وضع کند به علما مراجعه نموده و از فقه اسلامی استفاده می نمودند در کشورهای دیگر پادشاهان از کلیسا کمک خواسته و فقه تورات و انجیل را بکار می بردند بعد از رشد صنایع و اجتماعات  . بشر به قوانین بیشتری نیاز داشت که علما و فقها در اختیار نداشتند آنها به این نتیجه رسیدند تا از ملاکان       و سرمایه داران مجالس مشورتی اختیار کنند چون سرمایه داران با مسائل زیادی مواجه بودندو صاحبان تجارب واطلاع از تجربه دیگران بودند  پس عنان پارلمان های انتصابی در دست صاحبان ثروت و قدرت و نفوذ افتاد تا اینکه قیام های ملی برپا شد و مردم خواهان حاکمیت ملت و شایسته سالاری شدند و حکومت های مشروطه با مشخصه تفکیک قوا پدید آمد

خوشبختانه این پروسه در ایران هم به خوبی طی شد و قانون اساسی نیز پدید آمدبا ندانم کاری مستبدین و حکومت پهلوی ورق برگشت

و دوباره عده ای از فقها ( یا بطور غریزی و یا اطلاع تاریخی ) که یاد سلطه قدیم علمای پیشین بر شاه وملت را داشتند  طرحی به نام ولایت فقیه مطرح کردند وخود را جوابگوی مشکلات مردم اعلام نمودند غفلت از این که این راه عقبگرد است و ارتجاع است

امروز حقوق معنوی و    آرمانی مردم که اسلام و قرآن است  با حق حاکمیت بر سرنوشت خویش     منافاتی ندارد

لذا طرح ولایت فقیه چنانچه حق حاکمیت برسرنوشت مردم را قبول ندارد یک نظریه ارتجاعی است مگر اینکه علما حق مردم را به رسمیت بشناسند و در امور مادی و زندگی جاری دخالت نکنند در واقع مبلغ ولایت معنوی قرآن می باشند