قبیله شیطان یا قبیله جهال

در داستان حضرت آدم و تعلیم اسماء در قرآن  و دستور خداوند به ملئکه که به حضرت آدم سجده کنید نکات بسیار ظریفی وجود دارد که معمولا علاقه مندان به شناخت قرآن در آثار خویش گوشزد نمودند.

شیطان وقتی شنید آدم قدرت دارداراده دارد تا چیزی را نپذیرد به  قدرت فهم اسماء موجودات وتعلیم الهی و درک  اعتبارات اجتماعی پی نبرد  و نفهمید که آدم همه چیز را می فهمد . و خداوند به آدم قدرت داد و هم چنین مسئولیت داد.

شاید ملئکه درک صحیحی از مسئولیت  یک آدم ندارند. چون درک کاملی از علم خودآگاهی آدم ندارند آدم میداند و چون خودآگاهی دارد احساس مسئولیت می نماید.

البته انسان هایی با دفن خودآگاهی و فطرت خویش  احساس مسئولیت نمی کنند و از مقام آدمی خویش سقوط می کنند . هنوز تا حیات دارند می توانند توبه کنند و با درک مسئولیت به فطرت خویش بازگردند.

درک قبیله ای این است که عاملی بیرونی مثل نژاد و جغرافیا یا پیمان اعتباری اجتماعی  عامل پیوند و تعهد متقابل گروه های اجتماعی میشود.

در قدیم الایام اگر کسی فردی از یک قبیله را به قتل می رساند صاحب خون قبیله همه اعضاء قبیله بودند که می توانستند به هر تعداد قتل از قبیله قاتل اقدام کنند.

پیامبر اسلام آمد و قانون خدا را اعلان کرد اصل حیات فرد است یک نفر کشته شده فقط حق دارد قصاص کنند . 

در مراحل بعد پیامبر توصیه فرمود با گرفتن دیه  توسط صاحب مقتول خون ریخته نشود . حتی گفته شد چنانچهبدون دریافت دیه هم  گذشت کنید خدا به شما پاداش می دهد.

انسان امروز فقط در انتقام گرفتن قبیله گرا نیست حتی در پذیرش حق هم قبیله گرا است . او چون قوانینی را پدرانش پذیرفته اند آنها با تعصب قوم گرایی هم قانون هایی را قبول دارند . حتی در پذیرش حق و باطل به عقل خویش رجوع نمی نمایند و برده مقامات عظمی قبیله اند.

با پدیده ها و مسائل و امور غیر عقلایی برخورد داشتند را برخورد جاهلانه گویند. برخورد جاهلانه ناشی از بی اطلاعی نیست ناشی از تعصب و عدم اتکاء به عقل جمعی عقلا است.

انسان وقتی برای اداره جامعه حاکم انتخاب کرد به تجربه دریافت حاکمان پس از نصب خود مشگلی جدید میشوند به همین دلیل برای حکومت به تفکیک قوا رسید . قوه مقننه  و قوه قضائیه و قوه مجریه کهساز و کار انتخاب آنان  توسط مجلس موسسان  هر کشوری تدوین میشود . چه بسا هر بیست  سال  یکبار در تجدید ساختار ساز و کار مدیریت کشور توسط مردم توسط  نخبگان و نیروهای ملی اقدام میشود.

تقلید و پیروی کور کورانه هر جامعه ای از دیگران او را به مقصود نمی رساند همه باید مشترکا باهم گفتگو کنند و از تجربیات همه کشور ها سود ببرند.

گویند دکتر شریعتی پدیده جهل را موشکافی کرده است و گفته است اولین کسی که دچار جهال شده است امیرالمومنین امام علی بوده است . به همین دلیل امام نتوانسته در همه عرصه ها موفق شود و جهال او را به نام دین کشتند امام حسین و همه امامان را به نام دین و حق و باطل به شهادت رساندند.

بررسی دانش های مهم ایمانی - ارزشی

هرانسانی وقتی تحت آموزش های دینی دانش هایی کسب می کند در صحت آن ها تردیدی ندارد تا اینکه در معرض اصول انتقادی واقع میشود.

من هم در بیست سالگی که به دانشگاه می رفتم از طرف دوستی مورد سوال قرار گرفتم که آیا در باره  جریان آفرینش جهان و انسان عمیق فکر کرده ای؟

گفتم منظورت چیست ؟ گفت خودت را راحت کردی که جهان را خدا خلق کرده است ولی اگر نظر فیلسوفان را بخوانید خواهید دید که اولاً  جهان از ازل بوده است و خلق نشده است ثانیاً جهان همیشه باقی است و باقی خواهد بود.

کمی در این باره فکر کردم و دیدم بشر نزد خود عجیب سوالاتی دارد. چگونه جرات می کند در این باره داوری کند و جواب های قطعی بدهد.

وقتی به علوم جدیدو علوم تجربی  مراجعه کردم دیدم در دانش فیزیک هم این سوال زیاد مورد توجه نبوده است .

بشر به موجودات فعلی توجه دارد و این سوالات را کنجکاوی های فیلسوفان می داند.

اما در سال 1929 ادوین هابل اخترشناس آمریکایی گزارشاتی از تحقیقات نجومی خویش منتشر ساخت و گفت تمام کهکشان ها در عالم در حال انبساط هستند.

نتیجه این نظریه این بود که جهان آغازی داشته است . و او این آغاز را بیگ بنگ نامید.

یعنی خلقت بر عکس نظر فیلسوفان  ازلی نیست .

پس امروز این مطلب که آیا جهان ازلی و ابدی است  زیر سوال رفته است . روزی پدید آمده است و روزی پایان می پذیرد.

پس دانش های ما در خلقت آفرینش و پایان جهان - دیگر فقط سوال فلسفی نیست .به حوزه علوم جدیدوارد شده است.

دکترکریم رستگار در اثر تحقیقاتی ومستند خویش آفرینش گیتی را علمی و قرآنی بررسی کرده است.

گیتی

در کدام فصل زندگی می کنیم ؟

پیری می گفت اگرمتوسط  طول زندگی یک انسان را هشتاد سال فرض کنیم  آن را باید به چهار بخش تقسیم کنیم .

بخش اول زندگی که نوزادی و کودکی و نونهالی و .....است بیست سال اول زندگی را فصل بهار عمر می نامیم .

بخش دوم زندگی یک انسان دوران پر انرژی بودن است دوران جوانی بلوغ و ورود مستقل به جامعه است بخش تابستان زندگی می باشد.

بخش سوم زندگی که دوران چهل سالگی تا شصت سالگی می باشد فرآیند آرامش و تثبیت درک ها و سبک های زندگی می باشد دوران پاییزنام می نهیم.

بخش آخر زندگی که از شصت سالگی تا هشتاد سالگی است دوران زمستان زندگی است که باید آماده انتقال تجربیات به نسل های جدید است .

البته این تقسیم بندی ثابت و قطعی نیست دیده شده است که عده ای تا شصت سالگی هنوز در تابستان هستند و عده ای تازه بعد از هفتاد سالگی وارد زمستان زندگی میشوند.

معمولا کسانی که تشکیل خانواده می دهند با دیگران متفاوت اند . ملت ها هم مثل مردم ژاپن و آلمان با ملت های دیگر متفاوت اند.

بعضی افراد در برخی کشورها در چهار فصل پانزده ساله زندگی می کنند.

در همه حال این تقسیم بندی ها قراردادی و اعتباری اند و ما می توانیم همیشه شور زندگی را در خویش حفظ کنیم.

دیده شده است کسانی که در راه علم تلاش کردند زندگی پر ثمری داشته اند و علما عمر های با برکتی داشتند.

کسانی که امید به زندگی دارند و کسانی که تحرک و فعالیت ها بدنی دارند کسانی که در تلاطمات زندگی بودند داستان دیگری دارند.

همه ما آرزوی عاقبت بخیری داریم.

انبوه سازان شفق (حجت الاسلام شیخ غلامرضا فروغی)

از سوی دادستان عمومی و انقلاب تهران بزرگ برای مدیر عامل شرکت انبوه سازان شفق و نگین غرب به اتهام اخلال در نظام اقتصادی کشور در بخش مسکن کیفرخواست اعدام صادر گردید.

به گزارش خبرگزاری مهر ، روابط عمومی دادسرای تهران طی اطلاعیه ای اعلام کرد: مدیر عامل شرکت انبوه سازان شفق و نگین غرب که تحت عنوان پیش فروش واحدهای مسکونی، مبالغ کلانی را از حدود 11 هزار نفر دریافت نموده و پس از گذشت چند سال به تعهدات خود در قبال تحویل این واحدها عمل نکرده است با شکایت شکات تحت پیگرد دادسرای تهران قرار گرفته و پس از تحقیقات مقدماتی و اعلام نظر کارشناسان رسمی دادگستری کیفرخواست مدیر عامل این شرکت به اتهام اخلال در نظام اقتصادی کشور در بخش مسکن از سوی دادستان عمومی و انقلاب تهران صادر و تقاضای مجازات اعدام برای نامبرده گردید و پرونده جهت صدور حکم نهایی به دادگاه انقلاب اسلامی تهران ارسال شد.

 برخی از دلایل صدور کیفرخواست اعدام برای مشارالیه به شرح ذیل اعلام گردیده است:

1- اعلام شکایت بیش از 11 هزار نفر از مالباختگان و پیش خریداران مسکن که از طریق تبلیغات اغوا کننده در جراید و مطبوعات میلیاردها تومان اموال آنان تحت عنوان سپرده و ثمن معامله و تایید ثبت نام و نظایر آن تحصیل و حیف و میل گردیده است.

2- دفاعیات غیر موجه متهم.

3- نظر هیئت کارشناسان رسمی دادگستری که از موثق ترین، مجرب ترین و مطمئن ترین کارشناسان رسمی دادگستری مرکز می باشند مبنی بر میزان واقعی خسارات شکات بالغ بر ششصد و نه میلیارد و هشتصد و بیست میلیون تومان و احراز اقدامات متقلبانه قبلی متهم در معرفی اسناد فاقد اعتبار با کاربری های غیرواقعی جهت تامین خسارت مالباختگان و انحراف مسیر رسیدگی قضایی با اقدامات فریبکارانه و متقلبانه مذکور.

4- فریب بازپرس سابق و کارشناس رسمی دادگستری سابق در معرفی املاک فاقد کاربری مسکونی و بی ارزش به عنوان اراضی با کاربری مسکونی در جهت توثیق وثیقه که خود حکایت از عملکرد مزورانه وی دارد.

5- سوءنیت وی در استمهال از بازپرس سابق و دادگستری استان تهران مبنی بر اعطا هفت ماه زمان جهت اخذ رضایت شکات و موافقت دادگستری کل استان تهران با این تقاضا پس از آزادی اولیه ایشان با قرار وثیقه از مورخ 27 / 1/ 87 و عدم اقدام موثر نامبرده در این جهت.

6- اخذ مبلغی بالغ بر یکصد و پنجاه میلیارد تومان از پیش خریداران فقط در یک پروژه بنام نگین غرب و حیف و میل آن به نوعی که اکنون ارزش ملک معرفی شده به مال باختگان- محل موضوع قرارداد- بسیار کمتر از جمع مبالغ دریافتی از بزه دیدگان است.

لذا با توجه به مجموع محتویات پرونده که حکایت از ایجاد نارضایتی تعداد کثیری از خانواده های مستضعف و بی بضاعت نسبت به مسئولان و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تامین امنیت معاملات مسکن و احقاق حقوق آنان دارد. و این امر در تجمعات و تحصن های پی در پی مردم مقابل مراکز مختلف اجرایی و قضایی بروز نموده است و با عنایت به اینکه متهم در حوزه قضایی تهران مرتکب بزه اخلال در نظام اقتصادی کشور در بخش مسکن و پیش فروش املاک از طریق وصول وجوه کلان از مردم تحت عنوان سپرده و ثمن معامله و تاییدیه ثبت نام و نظایر آن نموده و حیف و میل کرده است برابر نظر شورای کارشناسان رسمی دادگستری بالغ بر ششصد و نه میلیارد و هشتصد و بیست میلیون تومان به بیش از یازده هزار نفر شاکی خسارت وارد نموده است، بنابراین با توجه به علم به موثر بودن اقدام در مقابله با نظام به شرح محتویات پرونده اقدامات وی را در حد فساد فی الارض تشخیص و برای متهم (غ - ف) تقاضای مجازات اعدام می نماید.

در اطلاعیه روابط عمومی دادسرای تهران آمده است: علیرغم صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست اعدام برای متهم اصلی این پروژه آقای (غ-ف) دادسرای عمومی و انقلاب تهران همچون گذشته با جدیت تمام و با توجه به شناسایی اموال متهم و کارشناسی میزان ارزش آن توسط هیئت عالی کارشناسان و مکاتبات انجام شده با ریاست محترم جمهوری و دستور مساعد ایشان به بانک مرکزی برای حل مشکل مردم عزیز در صدور مجوز خرید املاک و اعاده خسارت مردم از طریق ارزش املاک توقیف شده پیگیر احقاق حق مالباختگان اعم از اعضای تعیین واحد شده و بلاتکلیف بوده تا در اسرع وقت ضمن صدور حکم به مجازات قانونی متهم خسارات مردم نیز اعاده و جبران گردد.

روابط عمومی دادسرای تهران با صدور اطلاعیه مذکور از شکات خواست به منظور پیگیری مطالبات و جریان پرونده از مراجعه حضوری به دادگاه انقلاب اسلامی خودداری نموده و جهت کسب اطلاع به نشانی پایگاه اطلاع رسانی www.sabp.ir مراجعه نمایند.

کد خبر 928101 - خبرگزاری مهر بیستم مرداد 1388

شیخ غلامرضا فروغی با داشتن روابط 54شرکت انبوه سازی مسکن تاسیس می کند با پیش فروش آنها مبالغ گزافی دریافت می کند و همه پول ها را زمین در 24استان کشور می خرد سپس قوه قضاییه دادگاه انقلاب اموال اورا مصادره می کند و سید احمد زرگر از طرف آیت الله لاریجانی ریاست قوه قضائیه  تعیین میشود که با تکمیل پروژه ها مردم را به اموالشان برساند ولی پس از پانزده سال هنوز تکلیف بسیاری از خریداران مسکن نامعلوم است و هیچ کس مسئولیت نمی پذیرد

درباره دوست داشتن

استاد محمد جعفر مصفا

اضداد شرط

لطفا بشنوید

بهترین علم و دانش چیست؟

درطی بیست و سه سال وبلاگ نویسی و آشنایی با دیگران به نتیجه خاصی در زندگی رسیدم.!!!

برای مقدمه باید از گفتگوی با شخصی هفتاد ساله بگویم. او در ظاهر با جامعه رفتار عادی دارد ولی ازدواج نکرده است . ازاو پرسیدم چگونه به دیگران در مواردی توصیه هایی دارید؟ اما من اطلاع دارم که شما در بعضی موارد خودتان هم نظر خویش را بکار نمی بندید؟ گفت قبول دارم ولی در معاشرت ها بالاخره باید چیزی گفت.

به او گفتم چون شما از کودکی با خانم هایی که معاشرت کردید محدود به مادر و خواهر برخی از محارمتان بوده است در باره زنان نظرات افراطی یا تفریطی دارید؟

درپیش خود فکر کردم خوب من هم زیاد با افراد مختلف معاشرت زیاد نداشتم چگونه نظرات خویش را واقعی تر می دانم؟

بله من درباره خیلی چیزها کتاب خواندم یا فیلم هایی تماشا کردم که مرا به نظرات واقعی تر رساندند.

گشت و گذار در وبلاگ ها و خواندن مطالب دیگران  و دیدن فیلم ها و سریال های متفاوت به من جرات داده است که فکر کنم آدم ها را بیشتر می شناسم.

من چندین سال پس از تجارب زیاد دیداری و شنیداری با دیگران به خودشناسی و به علوم تجربی بسیار علاقه مند گشتم و کتاب های دکتر رستگار و هم چنین فیلم هایش را بسیار جالب دیدم و به دیگران توصیه کردم  هم چنین روش عرفانی مرحوم محمد جعفر مصفا شاکله خودشناسی و روانشناسی من گردید .

پیش خود فکر می کردم من مسلمان هستم و قرآن بهترین هدایت ها را دارد و تفسیر قرآن  با قرائت دکتر رستگار میتواند بسیار گزینه مطلوبی باشد . اما پنج سال پیش با شنیدن نوارهای علامه جزایری به نتایج جدید رسیدم.

ایشان نوارهایی دارد که بحث مبسوطی درباره حس ها و احساسات مطالب مهمی  تشریح کردند که بسیار تاثیر گذار است.

ایشان سری نوارهای انسان شناسی و دین شناسی دارند که اینجانب آنها را در آپارات قرار داده ام.

شما حتما  نوار 112ایشان را بنام  ( اضداد شرط ضروری ادراک ) را گوش کنید .ایشان می گویند حس ها زمانی نقش دارند که احساس ها باشند.

من دیدم پایه علوم تجربی حواس هستند و  در برابر این مسئله بسیار مهم که احساس ها هستند.حواس بسیار کوچک ترند از اینکه پایه همه چیز باشند .

حتما بشنوید

نوروز1404مبارکباد

نوروز بمانید که ایّام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!

آن صبح نخستین بهاری که ز شادی
می آورد از چلچله پیغام، شمایید!

آن دشت طراوت زده آن جنگل هشیار
آن گنبد گردننده ی آرام شمایید!

خورشید گر از بام فلک عشق فشاند،

خورشید شما، عشق شما، بام شمایید!

نوروز کهنسال کجا غیر شما بود؟
اسطوره ی جمشید و جم و جام شمایید!

عشق از نفس گرم شما تازه کند جان
افسانه ی بهرام و گل اندام شمایید!

هم آینه ی مهر و هم آتشکده ی عشق،
هم صاعقه ی خشم ِ بهنگام شمایید!

امروز اگر می چمد ابلیس، غمی نیست
در فنّ کمین حوصله ی دام شمایید!

گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه ی خاموش زمان، گام شمایید

ایّام ز دیدار شمایند مبارک
نوروز بمانید که ایّام شمایید!

درباره کلماتی از قرآن مجید

از جوانی که درباره قرآن مطالبی می آموختم این حدیث از امام باقر (ع) به یادم هست که قبل از ایمان مومنین باید چند اصل اخلاقی را رعایت کنند .

امانتداری - راستگویی - عدم پیمان شکنی -احترام پدر و مادر-

اول اینکه امانت دار باشند و در امانت خیانت نکنند . طبق آیه قرآن امانت را به اهلش برگردانند.یعنی اگر کودکی چیزی را به شما سپرد شما به ولی او تحویل دهید.

اول انقلاب هرکس اگر اسلحه ای از کسی می گرفت تا به کس دیگری بدهد در زمان بازداشت مبلغ اسلحه جریمه میشد به او می گفتند تو باید اسلحه دستت آمد به دولت تحویل می دادی! و چون به کسی دیگر رد کردی اگر چه او به دولت تحویل داد تو هم مبلغ آن را جریمه میشدی.

دوم راستگویی در سخن اگر چه ضرر کنی.

سوم - والذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون (9-23)  - یاایهاالذین امنوا اوفوا بالعقود (1-5)-

وفای به عهد - وفای به عقد - وفای به نذر - وفای به قول - وفای به فطرت -وفای به معرفت -

مثلا  تولد حضرت عیسی نتیجه وفای به نذر مادر بزرگش از آل عمران است . او وقتی حضرت مریم را حامله بود فکر می کرد فرزندش پسر است واو را جهت خدمت در کنیسه یهودیان نذر کرد. با اینکه پس از تولد پی برد فرزندش دختر است او را به معبد سپرد و حوادثی پیش آمد که باحمایت حضرت زکریا - عیسی مسیح کلمه الله بدنیا آمد.

درباره نذر نکته جالب این است که همه ما گاهی با خودمان فکر می کنیم اگر فلان شود فلان خواهم کرد.گاهی به قولمان عمل می کنیم و گاهی هم یادمان می رود. و فکر می کنیم مهم نیست و خود را پاسخگو نمی دانیم.

بعد از این اخلاقیات به سمت خود شناسی و  خداشناسی واقامه نماز می رویم و بعد به سمت قیامت شناسی وشناخت جامعه  و حفظ حدود الهی رسیده 

آنگاه  از عمل لغو دوری کرده عمل صالح انجام میدهیم.

ومن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقدستمسک بالعروه الوثقی  

الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور - والذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات ( آیت الکرسی )

صدق الله العلی العظیم

نکته جدید درباره کلمات در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم 

وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ کَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ 27 

و اگر همه درختان روی زمین قلم شود، و دریا برای آن مرکّب گردد، و هفت دریاچه به آن افزوده شود، اینها همه تمام می‌شود ولی کلمات خدا پایان نمی‌گیرد؛ خداوند عزیز و حکیم است.

اگر ما به همه موجودات نظر کنیم در نهایت به این نکته پی می بریم که اندازه موجودات قابل تصور هستند حتی اتم ها و کوارک ها و فوتون های نوری قابل فرض بی نهایت محدود هستند.

بین عدد 1 و 2 بی نهایت عدد کسری و اعشار هستند ولی بالاخره بی نهایت محدود به فاصله دو عدد یعنی مثبت یک است.

اما اگر ما توجه کنیم که به چه میزان میتوان از موجودات عکس بگیریم یعنی تعینات تصویری عالم نا محدود هستند.

ما حتی میتوتنیم از چند میوه و چند صحنه بینهایت تصویر دریافت کنیم .

در ادامه مبحث قبل که به نیمکره راست مغز توجه کردیم باید گفت توان عکسبرداری مغز ما بی نهایت نامحدود است .

طبق آیه 27 سوره لقمان کلمات الهی نامحدودند و این کلمات شامل همه موجودات و انسان می باشند.

کلمه طیبه کشجرت الطیبه اصلها ثابت و فرعها فی السماء .....................در قرآن کلمات دو گونه اند کلمات طیب و کلمات خبیثه ........

.........

در قرآن مجید اصل معنا ها هستند و علامه جزایری می فرمود آسمان معنا

تصور معنی کیفیت ذهن آدم می باشد تصویر سازی ذهن - علامه سید قطب در کتاب تصویر فنی هنر در قرآن  - کلمات در قرآن را تصویر مدار می دانست نه مفهوم مدار.