پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) -  تسویری 1958

پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) - تسویری 1958

این وبلاگ درباره مسائل انسانی باتکیه برعرفان و آیین قرآن گفتگو می نماید
پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) -  تسویری 1958

پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) - تسویری 1958

این وبلاگ درباره مسائل انسانی باتکیه برعرفان و آیین قرآن گفتگو می نماید

زیاده خواهی یا بینهایت خواهی

ما وقتی به خواسته های خود و دیگران توجه می کنیم می فهمیم که خواسته های ما همیشه از تعادل و اندازه ها بیشترند .مثلا انسان حدی را برای علم جویی خویش قائل نیست و در قرآن  آیه ای است که پیامبر گرامی دعا می فرمود . رب زدنی علما- بارالها بر علم من بیفزای.

انسان دوست دارد مطالب را عمیق درک کند و توانایی داشته باشد که به همان عمق بتواند برای دیگران آموزش دهد.

چرا انسان قانع نیست ؟ چرا با خود نمی گوید که به من چه ! من چه نیازی دارم و چرا باید از همه چیز سوال کنم؟

انسان اول در مقام پاسخگویی غرایز خویش است . غرایز پایان پذیر هستند.و رقابت زیادی بوجود نمی آید.

مالکیت که بوجود آمد انسان بصورت سیری ناپذیر طالب ثروت و مکنت است و پایان ناپذیر است.مالکیت سلطه بر اشیا است

پادشاهی و حکومت مالکیت بر اشخاص است . و انسان بر همنوعان خویش تمایل سلطه دارد.

اگر انسان در کسب علم توقف کند و امتناع تفکرداشته باشد و تضارب آرا نباشد .فکر ها منجمد میشوند.

قدرتمندان گویند باید هر روز به افزایش قدرت بپردازید و گرنه منکوب قدرت بالاتر خواهید شد.قدرتی که بالا داشته باشد دیگر قدرت نیست.

در نظام سرمایه داری نیز سرمایه داران در راس اقتصاد متحد شده تا قدرت بالاتری تشکیل دهند.و انحصارات را پدید آورند.

کارتل ها و تراست ها و شرکت های چند ملیتی به دلیل قدرت بالاتر مجتمع میشوند .

ابوالحسن بنی صدر می گفت نظام ها یا زورمدارند و یا آزادی مدار هستند. نظام های زورمدار در آخر به سلطه گری و توقف در حرکت خواهند بود چون در آنها رقابت است وحسادت است .ولی در نظام های بیان آزاد با عدم خنثی کردن نیروها توسط هم دیگر-  مسیر به سمت خدا و بینهایت پیش می روند.

ایشان  اول پیروزی انقلاب 1357 پیشنهاد کرد بحث آزاد باشد اختلافات رفع شود و همه به همدیگر کمک کنند و سانسور دولتی و خودسانسوری نباشد.

در چرخه کار و ثروت نیز مالکیت عمومی اصل است و مبتکران و کسانی که خلاقیت دارند برای همه فعالیت می کنند.

زیاده طلبی و زیاده خواهی به معنی مالکیت خصوصی ممنوع است.

جبهه حق بایستی مسیر مستقیم را طی کند و نفع عموم را در نظر بگیرد نه سود و زیان شخصی را

یکی از قدرت های انسان قدرت فریب است که انسان باید مواظب باشد دچارش نشود نه فریب بخورد نه فریب دهد.

اکثر افکار و نظریه های سلطه گر قالب انساندوستی دارند و ادیان نیز ابزار سلطه بوده اند.


در حادثه کربلا هدف امام حسین چه بود؟

ارزش هایی که امام حسین (ع) داشت :

رسوایی باطل در لباس حق - امام می دید عده ای به ظاهر ادعای ایمان به خدا دارند ولی شاید خودشان هم نمیدانند که خدا را نمی شناسند -آنان در جهل مرکب بودند .

آنکس که نداند       و نداند که نداند    در جهل مرکب ابد الدهر بماند.

دنبال روی از کسانی که دین را وسیله حکومت بر مردم و برافراشتن پرچم سلطه بر دیگران و تبلیغ راه سلطه گری و کسب قدرت و ثروت و تبلیغ آقایی بردیگران کنند.

و من الناس من یقول امنا بالله و بالیوم الاخرو ماهم بمومنین ( آیه 8سوره بقره )

صمُّ بکمُّ عمیُّ فهم لا یرجعون ( آیه 18سوره بقره )  - تا کر و کور و گنگ اند برنمی گردند-

امام حسین کمک کرد تا آنان شنوا شوند با چشم ببینند از اینکه خودشان را به خری و نفهمی و نادانی زدند بیرون آیند .

امروز هم ما مردم باید با حوادث پیرامون خویش با تحقیق و بصیرت برخورد کنیم از مقلد بازی در آییم حرف کارشناسان را بشنویم و عقبه حوادث امروز را ببینیم.

بیشترین صفت کافران و مخالفان امام حسین  جهل و بیرحمی بود .

ساده است بیرحم نباشیم و فریب فریبکاران را نخوریم .





سال 1395 مبارک باد

یا مقلب القلوب والابصار 

یا مدبر الیل و النهار

یا محول الحول و الاحوال

حول حالنا الی احسن الحال


ایران .تاجیکستان. افغانستان. آذربایجان و ........

در نوروز همه سراسرکشور عشق و شادی و احساسات پاک می شود

خدایا مارا ببخش و زندگی را از جنگ و ریا و فریب و درو غ دور گردان


با یاد شعرای گرانقدر فارسی زبان  حضرت سعدی و حافظ و مولانا جلال الدین رومی

حضرت جامی سنایی عطار نیشابوری

حضرت فردوسی

بهترین سوغات اخلاق و ادب و شعر و هنر و علم ودانش


به همه توصیه می کنیم عمل نیکو که قابل ستایش الهی باشد

عملی که

با بسم الله انجام شود 

بدیهی است هیچ گناهی قابل دسترسی نیست

رسیدگی به ایتام

غذا به گرسنگان

آشتی بین مردم

شادی سلامتی مودت مروت شکرگذاری

سبزه و  زندگی   -   بیداری و هوشیاری

قدردان زمین و طبیعت

خورشید و ماه


قدرت چیست ؟

قدرت مشترک لفظی است و معانی گوناگون دارد

قدرت ماده 

قدرت  وجود

قدرت سنگ

قدرت الکترون

قدرت مغناطیس

قدرت آتش

قدرت تجزیه

قدرت ترکیب

قدرت نظم

قدرت نور

قدرت اتم

قدرت مولکول 

قدرت سلول

قدرت نمو

قدرت حیات

قدرت دیدن ( چشم )

قدرت شنیدن

قدرت بویایی

قدرت چشایی

قدرت سرما

قدرت فشار

قدرت رطوبت

قدرت جامدات . مایعات . گاز . پلاسما

قدرت ویروس . آمیب . میکروب

قدرت سیستم های مادی

قدرت سیستم های ارگانیک

قدرت ارتباط

قدرت مغز . اعصاب

قدرت احساس و قلب

قدرت ذهن

قدرت روان

قدرت جامعه

قدرت خانواده

قدرت جنسی

قدرت عشق 

قدرت اخلاق

قدرت مدیریت

........

گاهی از بکاربردن کلمه <قدرت > فشار و تخریب و تسلط آن مورد نظر است

مانند قدرت آتش

یا قدرت بمب

گاهی از بکاربردن کلمه <قدرت> ارتباط و نفوذ مورد نظر است

مانند قدرت پیوند 

قدرت غلبه

گاهی از بکار بردن کلمه <قدرت > درک و تجسم و تصور مورد نظر است

قدرت فیلم

قدرت رمان

گاهی از بکاربردن <قدرت> تشکیلات و مدیریت مورد نظر است

قدرت سیاسی

قدرت اجتماعی

قدرت رهبری

گاهی از بکار بردن <قدرت > جنبه منفی و شیطانی مورد نظر است

مثل قدرت فریب

قدرت اغواگری

قدرت رسانه

.................

معمولا در مواردی که قدرت مثبت بکار می رود بهتر است نیرو جایگزین شود

نیروی باروری

نیروی سازندگی

نیروی علم و دانش

نیروی تفکر و اندیشه

حتی


نیروی ثروت و تولید

معمولا نیروها دارای افزایش و زایش اند

نیروی ایمان

نیروی تقوی


عبارت معروفی است که گویند خراب کردن راحت است اما ساختن دشوار و زمان بر

ما از هدف های افراد پی به شخصیت روانی آنان می بریم


کسانی که دنبال سلطه اند عاشق قدرت اند تا کمبود های خودرا بازور جبران کنند


اما انسان های منطقی و سالم عاشق ارتباط صحیح و آزادی دیگران اند


عاشق استقلال و اعمال حقوق همه انسان ها و همه موجودات اند


نگرش انسان جدید

سالها قبل در محافل دوستانه توصیه می شد فوری ترین توجه به تغییر در نگرش انسان ضروری است

من پیش خود می گفتم چرا دنیا عوض شده است رابطه ما با دین چطور تغییر کرده است 

می دانیم در جامعه روابط و مناسباتی وجود دارد که در قرن های مختلف دگرگون می شده است

مثلا زمانی بوده که انسان محصولات کشاورزی خود را به صورت تهاتر مبادله می نموده است

و زندگی او بستگی به سلامتی و فعالیت او داشته است خانواده و ایل و قبیله پشتیبانش بودند

قانون در جامعه بر اساس نفوذ  و قدرت متقابل گروه های اجتماعی جاری بوده است از زمانی

که مدیریت جامعه بصورت واحد و سیستماتیک شد و پادشاهان نظم ونسقی به امور کشوری و

لشگری دادند قوانین نیز کم کم مدون و عمومی شد البته در قرن واحدی چه بسا در سرزمینی

قبایل نشینی بود و در اقلیمی شاهنشاهان حاکم بودند وسیستم های اداری و مالیاتی و......بود

امروز نیز در سرزمین های مختلف باشرایط گوناگون مردم دنیا سرنوشت های مختلفی دارند

بحث ظلم و عدالت بحثی ثانوی می باشد اول ببینیم چه روابطی موجود است بعد ماهیت داوری آن

ازنظر روابط سالم و عادلانه یا روابط زورمدارانه و ظالمانه 

سیستم های تبلیغاتی  و فریب مردم  بسیار در ایجاد نظام های حکومتی نقش دارند

امروز حکومت ها تلاش دارند به مردم القا کنند که شما  به تنهایی قادر به زندگی نیستند

و باید سلطه آنان را بپذیرند تاامورات تان بگذرد و نظامات ابدی و دائمی را در ذهن ها جا می اندازند

حالا ببینیم نگرش انسان و ذهنیت او چگونه می تواند برله یا علیه او بکار رود

نهاد هایی در جامعه القا می کنند که ما دنیا وطبیعت را شناختیم واز ما اطاعت کنید تا اموراتتان بگذرد

در صورتی که انسان مجبور نیست دنبال کسی راه بیفتد تا بتواند زندگی کند

هیچ کسی نباید جانشین فهم و شعور ما شود ما خود می بینیم و شرایط را رصد می کنیم

اگر هم دولتی تشکیل شده و اعمال قانون می نماید بایستی باحقوق ما درتضاد نباشد

درپی آمد رفتارهای ما واقعیت هایی مساوی و طبیعی برای همه یکسان وجوددارند

ما همه زندگی می کنیم و زندگی را دوست داریم و آرزو داریم زندگی را به فرزندانمان هدیه کنیم

و آنان در آتیه ای خوش وسلامت دوران خویش را سپری کنند

من فکر می کنم حضرت علی نیز برای زندگی آرزوها داشت وبرای آینده فرزندانش دعا وتدبیرکرد

همانطور که ابراهیم برای فرزندانش خانه ای ساخت و برایشان دعانمود تادنیای خوبی راطی کنند

حضرت علی بیشتر عمرش را در دفاع از زندگی اش قرارداد والبته زندگی رابرای همه دوست داشت

چقدر برای فرزندانش فکر می نمود که عاقبت آنان چه خواهد شد وبه آنها توصیه ها کرد

اما آدم های جاهل و ظالم بافریب و دروغ هم زندگی خویش راتباه کردند 

هم باعث تباهی زندگی دیگران وزحمت دیگران شدند