انبوه سازان شفق (حجت الاسلام شیخ غلامرضا فروغی)

از سوی دادستان عمومی و انقلاب تهران بزرگ برای مدیر عامل شرکت انبوه سازان شفق و نگین غرب به اتهام اخلال در نظام اقتصادی کشور در بخش مسکن کیفرخواست اعدام صادر گردید.

به گزارش خبرگزاری مهر ، روابط عمومی دادسرای تهران طی اطلاعیه ای اعلام کرد: مدیر عامل شرکت انبوه سازان شفق و نگین غرب که تحت عنوان پیش فروش واحدهای مسکونی، مبالغ کلانی را از حدود 11 هزار نفر دریافت نموده و پس از گذشت چند سال به تعهدات خود در قبال تحویل این واحدها عمل نکرده است با شکایت شکات تحت پیگرد دادسرای تهران قرار گرفته و پس از تحقیقات مقدماتی و اعلام نظر کارشناسان رسمی دادگستری کیفرخواست مدیر عامل این شرکت به اتهام اخلال در نظام اقتصادی کشور در بخش مسکن از سوی دادستان عمومی و انقلاب تهران صادر و تقاضای مجازات اعدام برای نامبرده گردید و پرونده جهت صدور حکم نهایی به دادگاه انقلاب اسلامی تهران ارسال شد.

 برخی از دلایل صدور کیفرخواست اعدام برای مشارالیه به شرح ذیل اعلام گردیده است:

1- اعلام شکایت بیش از 11 هزار نفر از مالباختگان و پیش خریداران مسکن که از طریق تبلیغات اغوا کننده در جراید و مطبوعات میلیاردها تومان اموال آنان تحت عنوان سپرده و ثمن معامله و تایید ثبت نام و نظایر آن تحصیل و حیف و میل گردیده است.

2- دفاعیات غیر موجه متهم.

3- نظر هیئت کارشناسان رسمی دادگستری که از موثق ترین، مجرب ترین و مطمئن ترین کارشناسان رسمی دادگستری مرکز می باشند مبنی بر میزان واقعی خسارات شکات بالغ بر ششصد و نه میلیارد و هشتصد و بیست میلیون تومان و احراز اقدامات متقلبانه قبلی متهم در معرفی اسناد فاقد اعتبار با کاربری های غیرواقعی جهت تامین خسارت مالباختگان و انحراف مسیر رسیدگی قضایی با اقدامات فریبکارانه و متقلبانه مذکور.

4- فریب بازپرس سابق و کارشناس رسمی دادگستری سابق در معرفی املاک فاقد کاربری مسکونی و بی ارزش به عنوان اراضی با کاربری مسکونی در جهت توثیق وثیقه که خود حکایت از عملکرد مزورانه وی دارد.

5- سوءنیت وی در استمهال از بازپرس سابق و دادگستری استان تهران مبنی بر اعطا هفت ماه زمان جهت اخذ رضایت شکات و موافقت دادگستری کل استان تهران با این تقاضا پس از آزادی اولیه ایشان با قرار وثیقه از مورخ 27 / 1/ 87 و عدم اقدام موثر نامبرده در این جهت.

6- اخذ مبلغی بالغ بر یکصد و پنجاه میلیارد تومان از پیش خریداران فقط در یک پروژه بنام نگین غرب و حیف و میل آن به نوعی که اکنون ارزش ملک معرفی شده به مال باختگان- محل موضوع قرارداد- بسیار کمتر از جمع مبالغ دریافتی از بزه دیدگان است.

لذا با توجه به مجموع محتویات پرونده که حکایت از ایجاد نارضایتی تعداد کثیری از خانواده های مستضعف و بی بضاعت نسبت به مسئولان و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در تامین امنیت معاملات مسکن و احقاق حقوق آنان دارد. و این امر در تجمعات و تحصن های پی در پی مردم مقابل مراکز مختلف اجرایی و قضایی بروز نموده است و با عنایت به اینکه متهم در حوزه قضایی تهران مرتکب بزه اخلال در نظام اقتصادی کشور در بخش مسکن و پیش فروش املاک از طریق وصول وجوه کلان از مردم تحت عنوان سپرده و ثمن معامله و تاییدیه ثبت نام و نظایر آن نموده و حیف و میل کرده است برابر نظر شورای کارشناسان رسمی دادگستری بالغ بر ششصد و نه میلیارد و هشتصد و بیست میلیون تومان به بیش از یازده هزار نفر شاکی خسارت وارد نموده است، بنابراین با توجه به علم به موثر بودن اقدام در مقابله با نظام به شرح محتویات پرونده اقدامات وی را در حد فساد فی الارض تشخیص و برای متهم (غ - ف) تقاضای مجازات اعدام می نماید.

در اطلاعیه روابط عمومی دادسرای تهران آمده است: علیرغم صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست اعدام برای متهم اصلی این پروژه آقای (غ-ف) دادسرای عمومی و انقلاب تهران همچون گذشته با جدیت تمام و با توجه به شناسایی اموال متهم و کارشناسی میزان ارزش آن توسط هیئت عالی کارشناسان و مکاتبات انجام شده با ریاست محترم جمهوری و دستور مساعد ایشان به بانک مرکزی برای حل مشکل مردم عزیز در صدور مجوز خرید املاک و اعاده خسارت مردم از طریق ارزش املاک توقیف شده پیگیر احقاق حق مالباختگان اعم از اعضای تعیین واحد شده و بلاتکلیف بوده تا در اسرع وقت ضمن صدور حکم به مجازات قانونی متهم خسارات مردم نیز اعاده و جبران گردد.

روابط عمومی دادسرای تهران با صدور اطلاعیه مذکور از شکات خواست به منظور پیگیری مطالبات و جریان پرونده از مراجعه حضوری به دادگاه انقلاب اسلامی خودداری نموده و جهت کسب اطلاع به نشانی پایگاه اطلاع رسانی www.sabp.ir مراجعه نمایند.

کد خبر 928101 - خبرگزاری مهر بیستم مرداد 1388

شیخ غلامرضا فروغی با داشتن روابط 54شرکت انبوه سازی مسکن تاسیس می کند با پیش فروش آنها مبالغ گزافی دریافت می کند و همه پول ها را زمین در 24استان کشور می خرد سپس قوه قضاییه دادگاه انقلاب اموال اورا مصادره می کند و سید احمد زرگر از طرف آیت الله لاریجانی ریاست قوه قضائیه  تعیین میشود که با تکمیل پروژه ها مردم را به اموالشان برساند ولی پس از پانزده سال هنوز تکلیف بسیاری از خریداران مسکن نامعلوم است و هیچ کس مسئولیت نمی پذیرد

درباره دوست داشتن

استاد محمد جعفر مصفا

اضداد شرط

لطفا بشنوید

بهترین علم و دانش چیست؟

درطی بیست و سه سال وبلاگ نویسی و آشنایی با دیگران به نتیجه خاصی در زندگی رسیدم.!!!

برای مقدمه باید از گفتگوی با شخصی هفتاد ساله بگویم. او در ظاهر با جامعه رفتار عادی دارد ولی ازدواج نکرده است . ازاو پرسیدم چگونه به دیگران در مواردی توصیه هایی دارید؟ اما من اطلاع دارم که شما در بعضی موارد خودتان هم نظر خویش را بکار نمی بندید؟ گفت قبول دارم ولی در معاشرت ها بالاخره باید چیزی گفت.

به او گفتم چون شما از کودکی با خانم هایی که معاشرت کردید محدود به مادر و خواهر برخی از محارمتان بوده است در باره زنان نظرات افراطی یا تفریطی دارید؟

درپیش خود فکر کردم خوب من هم زیاد با افراد مختلف معاشرت زیاد نداشتم چگونه نظرات خویش را واقعی تر می دانم؟

بله من درباره خیلی چیزها کتاب خواندم یا فیلم هایی تماشا کردم که مرا به نظرات واقعی تر رساندند.

گشت و گذار در وبلاگ ها و خواندن مطالب دیگران  و دیدن فیلم ها و سریال های متفاوت به من جرات داده است که فکر کنم آدم ها را بیشتر می شناسم.

من چندین سال پس از تجارب زیاد دیداری و شنیداری با دیگران به خودشناسی و به علوم تجربی بسیار علاقه مند گشتم و کتاب های دکتر رستگار و هم چنین فیلم هایش را بسیار جالب دیدم و به دیگران توصیه کردم  هم چنین روش عرفانی مرحوم محمد جعفر مصفا شاکله خودشناسی و روانشناسی من گردید .

پیش خود فکر می کردم من مسلمان هستم و قرآن بهترین هدایت ها را دارد و تفسیر قرآن  با قرائت دکتر رستگار میتواند بسیار گزینه مطلوبی باشد . اما پنج سال پیش با شنیدن نوارهای علامه جزایری به نتایج جدید رسیدم.

ایشان نوارهایی دارد که بحث مبسوطی درباره حس ها و احساسات مطالب مهمی  تشریح کردند که بسیار تاثیر گذار است.

ایشان سری نوارهای انسان شناسی و دین شناسی دارند که اینجانب آنها را در آپارات قرار داده ام.

شما حتما  نوار 112ایشان را بنام  ( اضداد شرط ضروری ادراک ) را گوش کنید .ایشان می گویند حس ها زمانی نقش دارند که احساس ها باشند.

من دیدم پایه علوم تجربی حواس هستند و  در برابر این مسئله بسیار مهم که احساس ها هستند.حواس بسیار کوچک ترند از اینکه پایه همه چیز باشند .

حتما بشنوید

نوروز1404مبارکباد

نوروز بمانید که ایّام شمایید!
آغاز شمایید و سرانجام شمایید!

آن صبح نخستین بهاری که ز شادی
می آورد از چلچله پیغام، شمایید!

آن دشت طراوت زده آن جنگل هشیار
آن گنبد گردننده ی آرام شمایید!

خورشید گر از بام فلک عشق فشاند،

خورشید شما، عشق شما، بام شمایید!

نوروز کهنسال کجا غیر شما بود؟
اسطوره ی جمشید و جم و جام شمایید!

عشق از نفس گرم شما تازه کند جان
افسانه ی بهرام و گل اندام شمایید!

هم آینه ی مهر و هم آتشکده ی عشق،
هم صاعقه ی خشم ِ بهنگام شمایید!

امروز اگر می چمد ابلیس، غمی نیست
در فنّ کمین حوصله ی دام شمایید!

گیرم که سحر رفته و شب دور و دراز است،
در کوچه ی خاموش زمان، گام شمایید

ایّام ز دیدار شمایند مبارک
نوروز بمانید که ایّام شمایید!

درباره کلماتی از قرآن مجید

از جوانی که درباره قرآن مطالبی می آموختم این حدیث از امام باقر (ع) به یادم هست که قبل از ایمان مومنین باید چند اصل اخلاقی را رعایت کنند .

امانتداری - راستگویی - عدم پیمان شکنی -احترام پدر و مادر-

اول اینکه امانت دار باشند و در امانت خیانت نکنند . طبق آیه قرآن امانت را به اهلش برگردانند.یعنی اگر کودکی چیزی را به شما سپرد شما به ولی او تحویل دهید.

اول انقلاب هرکس اگر اسلحه ای از کسی می گرفت تا به کس دیگری بدهد در زمان بازداشت مبلغ اسلحه جریمه میشد به او می گفتند تو باید اسلحه دستت آمد به دولت تحویل می دادی! و چون به کسی دیگر رد کردی اگر چه او به دولت تحویل داد تو هم مبلغ آن را جریمه میشدی.

دوم راستگویی در سخن اگر چه ضرر کنی.

سوم - والذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون (9-23)  - یاایهاالذین امنوا اوفوا بالعقود (1-5)-

وفای به عهد - وفای به عقد - وفای به نذر - وفای به قول - وفای به فطرت -وفای به معرفت -

مثلا  تولد حضرت عیسی نتیجه وفای به نذر مادر بزرگش از آل عمران است . او وقتی حضرت مریم را حامله بود فکر می کرد فرزندش پسر است واو را جهت خدمت در کنیسه یهودیان نذر کرد. با اینکه پس از تولد پی برد فرزندش دختر است او را به معبد سپرد و حوادثی پیش آمد که باحمایت حضرت زکریا - عیسی مسیح کلمه الله بدنیا آمد.

درباره نذر نکته جالب این است که همه ما گاهی با خودمان فکر می کنیم اگر فلان شود فلان خواهم کرد.گاهی به قولمان عمل می کنیم و گاهی هم یادمان می رود. و فکر می کنیم مهم نیست و خود را پاسخگو نمی دانیم.

بعد از این اخلاقیات به سمت خود شناسی و  خداشناسی واقامه نماز می رویم و بعد به سمت قیامت شناسی وشناخت جامعه  و حفظ حدود الهی رسیده 

آنگاه  از عمل لغو دوری کرده عمل صالح انجام میدهیم.

ومن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقدستمسک بالعروه الوثقی  

الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور - والذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات ( آیت الکرسی )

صدق الله العلی العظیم

نکته جدید درباره کلمات در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم 

وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ کَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ 27 

و اگر همه درختان روی زمین قلم شود، و دریا برای آن مرکّب گردد، و هفت دریاچه به آن افزوده شود، اینها همه تمام می‌شود ولی کلمات خدا پایان نمی‌گیرد؛ خداوند عزیز و حکیم است.

اگر ما به همه موجودات نظر کنیم در نهایت به این نکته پی می بریم که اندازه موجودات قابل تصور هستند حتی اتم ها و کوارک ها و فوتون های نوری قابل فرض بی نهایت محدود هستند.

بین عدد 1 و 2 بی نهایت عدد کسری و اعشار هستند ولی بالاخره بی نهایت محدود به فاصله دو عدد یعنی مثبت یک است.

اما اگر ما توجه کنیم که به چه میزان میتوان از موجودات عکس بگیریم یعنی تعینات تصویری عالم نا محدود هستند.

ما حتی میتوتنیم از چند میوه و چند صحنه بینهایت تصویر دریافت کنیم .

در ادامه مبحث قبل که به نیمکره راست مغز توجه کردیم باید گفت توان عکسبرداری مغز ما بی نهایت نامحدود است .

طبق آیه 27 سوره لقمان کلمات الهی نامحدودند و این کلمات شامل همه موجودات و انسان می باشند.

کلمه طیبه کشجرت الطیبه اصلها ثابت و فرعها فی السماء .....................در قرآن کلمات دو گونه اند کلمات طیب و کلمات خبیثه ........

.........

در قرآن مجید اصل معنا ها هستند و علامه جزایری می فرمود آسمان معنا

تصور معنی کیفیت ذهن آدم می باشد تصویر سازی ذهن - علامه سید قطب در کتاب تصویر فنی هنر در قرآن  - کلمات در قرآن را تصویر مدار می دانست نه مفهوم مدار.

دو نکته در باره دو مفهوم ( بیان - امی )

پیرو بررسی مسائل شناخت ذهن و تدقیق در مفاهیم پیش نیاز درک قرآن کریم به معنای جدید دومفهوم قرآنی رسیدم که شایدبرداشتم  درست باشد و شاید نه ؟

اولین مفهوم  بیان در سوره الرحمن است .بسم الله الرحمن الرحیم . الرحمن علم القرآن خلق الانسان  علمه البیان - سالها در دلم سوال داشتم که بیان چه معنی دارد؟بیان معنی زبان دارد ؟

مفسرین گفتند بیان یعنی زبان محاوره انسان   - لابد زبان لفظی و اعتباری و قراردادی است زبان  گفتگو درباره مفاهیم و تعریف  وجود و هستی است  همان زبان خواندن و نوشتن -زبان شنیداری  - از جمله حروف -الفاظ و اسماءو  افعال ( کلمات ) 

من با توجه به روش علمی بررسی قرآن توسط  دکتر رستگار فکر کردم پیدایش  زبان که یکشبه و دفعی خلق نشده است  و فرآیند و پروسه ای دارد.

حتما  انسان ها در آغاز پیدایش خویش زبان  قراردادی و اعتباری نداشتند و فقط اصوات قرادادی - و الفاظ  تصویری - و خط میخی بوده است .

کم کم در مغز انسان تصاویر اشیاء تشکیل شده است . در واقع نیمکره سمت راست مغز او  بیشتر فعال بوده است . بعدها بر اساس تشکیل خانواده و اجتماع بشری  الفاظ قرار دادی پدید آمدند. و مانع افزایش شناخت با نیمکره راست شدند. دقت کنیم کودک انسان که متولد میشود علمی ندارد ولی کم کم بصورت تصویری اشیا و افراد را می شناسد شاید ابتدا از بوی مادرش او را می شناسد و از صدای قلب او آرامش دارد.

کم کم  اورا به اسمی صدا می کنند و او درمی یابد که هر چیزی اسمی دارد و نیمکره چپ مغز او مفاهیم و الفاظ ( شنیداری ) را سازماندهی می کند آقای دکتر حسن فراهانی می گفت کودکان چهار ساله میتوانند چند زبان براحتی بیاموزند .

پس تا چهار سالگی او بیشتربا  تصاویر اجتماع و وجود واقعی دیگران ارتباط برقرار می کند یعنی در پروژه علامه پروری دکتر شاید تقویت آموزش کودک از طریق تقویت  نیمکره سمت راست مغز  او مورد نظر است.

خلاصه به نظر من اگر کسی در سوال پرسید تعریف بیان چیست از او سوال می کنیم منظور شما کدام بیان است . بیان تصویری انسان را می پرسید  یا بیان لفظی و خواندن و نوشتن او که مربوط به نیمکره چپ است .

به نظر من بیان در سوره الرحمن  - همان بیان تصویری است که پایه بیان لفظی نیز می باشد.

دومین مفهوم مفهوم امی است.

اگر چنانچه کودکی در ابتدای زندگی اش در شرایطی باشد که مغز او کامل رشد کند خصوصا نیمکره راست مغزش - به او  نام کودک امی می دهیم یعنی کودکی که مغز ابتدایی اش درست توسط مادر و خانواده  اش با بیان تصویری رشید شده است .

احتمالا پیامبر اسلام همان سیست شناسایی عینی و واقعی و تصویری را ادامه داده است  و افراد را از رفتار و اعمالش قضاوت می کرده است نا از راه ادعا و کلمات و اعتباریات اجتماعی  - و این خودش یک امتیاز مثبت بوده است .

البته این مطلب یک پیشنهاد است که مایلم دوستان با نقد خویش پرورشش دهند.

در برنامه های زندگی پس از زندگی  شخصی می گفت در عالم برزخ هر کس را فقط به نامش صدا میکنند در آن عالَم نام فامیلی و سمت و اعتبارات اجتماعی وجود ندارد.

مثلا کسی دکتر باشد او را دکتر صدا نمی کنند . اگر در این دنیا شاه بوده اورا به نام شاه صدا نمی کنند فقط همان نام کوچک او معتبراست.

مهارتکده اندیشه و خلاقیت دکتر حسن فراهانی

بیش از ده سال قبل با متاردینگ آشنا شدم  اصل نظریه  دکترحسن  فراهانی این بود که اکثر اشخاص فقط از یک نیمکره  مغز خویش استفاده می کنند و برای فعال کردن نیمکره راست مغز باید حافظه تصویری یا حافظه دیداری را باید تقویت نمود.

ایشان یک سری تصویررنگی  با شماره ردیف از یک  ( 1 ) را پیشنهاد دادند و خواستند افراد این تصاویردر معرض چشم گذاشته و آنها  را مرتب مرور کنند تا هر گاه شماره ای را شنیدند این تصاویر جلوی چشمشان رژه بروند .

تمرین هایی هم برای تقویت چشم  پیشنهاد دادند  تمرینات فلشر چشم  و فیلم های رنگی با تصاویر متحرک  همراه با دیدار نورهای هفت رنگ اصلی عرضه کردند.

چند جلسه کلاس های دکتر فراهانی وگپ و  صحبت هایش بصورت فیلم و چند جزوه متنی که در کانال تلگرامی  دوستدار علم    http://t.me/yarshoma

بصورت متن تقدیم شده است.

من نیز بصورت فطری از کودکی بسیار به تصاویر علاقه داشتم و کتاب تاریخ قدیم به خاطر عکس هایش مورد توجه ام بود و از زمانی که سینما و تلویزیون آمد فیلم هایش خیلی مورد توجه ام بود.

یکی از ویژگیهای انسان تصویر سازی ذهن او است که میتواند برای رشد و عدم رشدش ( سقوط ) بکار رود .

کسانی که افسرده هستند باید از فشردن چشم ها و در تاریکی بودن  ذهن دوری کنند . و چشم خود را همیشه باز نگه دارند و فضا را بزرگ کنند  و گشایش دهند.

جامعه رابزرگ و  باز ببینند.

در سری برنامه های زندگی پس از زندگی افراد همیشه از توانایی حس بینایی و دیدن رنگ ها و تصاویر زنده صحبت می کنند.

مثل اینکه در عالم برزخ ما هستیم  و نگاه .

یک دلیل عقب ماندگی ایرانیان

شاید خیلی از متفکرین به این نکته تاکید کرده اند که در مسائل نظری و پروژه های عملی  از صفر شروع نکنید .

در ساحت های مختلف  باید به گذشته پروژه ها یا امور نظری  توجه کرد  و از خود پرسید پیشگامان این عرصه چه کسانی بودند . با یادی از آنان به کار خود ادامه دهیم.

در شناخت انسان و پیرامونش  یا به عبارتی  در تعریف متن و حاشیه آن  قلم فرسایی زیادی شده است  (سید مرتضی جزایری ) اما برترین ویژگی انسان را بی نهایت طلبی اش گفته اند.

پروسه تکامل انسان پروسه تکامل روانی اش است. ما در برخورد با دیگران متوجه می شویم چقدر افراد متفاوت هستند.

تنها چیزی که امور اجتماعی را به نظم و قانون هدایت می کند کانون اجباری خانواده ها در همه دنیا و حضور بچه ها و وجود کودکان در چرخه زندگی است.

استاد محمد جعفر مصفا می گفت بچه ها ما را به فطرت دعوت می کنند.

ابوالحسن بنی صدر در روش شناسی پیشگام بود و چنانچه راه او ادامه پیدا کند زور از روابط دور میشود و انتخاب و شناخت روابط  کانون توجه و راهنمای عمل میشود.

دکتر محمد مصدق - نهضت ملی شدن نفت - استقلال سازمان های سیاسی - دکترین های امت و  ملت و ملی-استاد علامه محمد حسین طباطبایی (مبتکر فلسفه قراردادهای اجتماعی و اعتباریات )

خیلی از متفکرین خصوصا کسانی که می خواستند علمی از مسائل گذر کنند دچار اجبار و جبرگرایی شدند.

ادبیات کانون فرهنگ همه کشور ها و توشه راه انسان است خصوصا ادبیات ایران و زبان  فارسی که حامل عشق و محبت می باشد.

در رابطه با مبتکر متا ریدینگ باید گفت دکتر حسن فراهانی از حافظه دیداری بسیار گفتگو می کرد و خواستار فعال کردن نیمکره راست مغز می باشد.

من نیز از کودکی عجیب تحت تاثیر حافظه تصویری بودم و از زمانی که به هنر سینما و فیلم آشنا شدم در کلیه عرصه اجتماعی تاثیر مثبت آنرا در متن جامعه دیدم.

از تجربه کشورهای همسایه که فرهنگ مشابه مارا دارند نیز باید استفاده کرد.مثل اقبال لاهوری از هند و پاکستان .

از تمدن غرب و کلاسیک هم همه باید بهره ببرند مهندس بازرگان و روشنفکران دینی تلاش مشابهی دارند .

آیت الله طالقانی  و کسانی از نواندیشان چون دکتر حبیب الله پیمان از نهضت ملی مذهبی ها  مورد توجه ما باشند.

البته نهضت حکومت خواهان و افراد معتقد به کسب قدرت به هر صورت امتحان خود را در این چهل سال  دادند.

موازنه قوا در غرب و در آمریکا برابر روسیه و چین کمونیست  هم عامل بسیار قوی در شکست جنبش های آزادیخواهان بوده است .

باید از عجله برای پیروزی پرهیز کرد مثل دکتر کریم رستگار کم کم کار کنیم و توقع نتیجه فوری نداشته باشیم.