حق وجود و حق حیات فطری است

حق وجود یا حق حیات ذاتی است . یعنی هر موجودی  باید وجودش محترم باشد و وجود جانداران    چون رو به رشد و تکثیر است باید حمایت شود. مگر اینکه مزاحم حیات دیگر حیات داران شوند. 

در زیست شناسی و در اکولوژی تعادل محیط و تعادل جانوران در تاثیر متقابل آنها به رسمیت شناخته شده است . راز بقا همین قانون است.

مثلا  او ل آفرینش گیتی انرژی هابوجود آمدند  و بعد خلقت موجودات با حیات  ( سلول  های گیاهی ) و  گیاهان بوجود آمدند و  گیاهان دارای برگ باعث تولید اکسیژن شدند . و محیط کره زمین را مساعد برای  وجود جانداران اکسیژن خواه  و هوازی  کردند. 

در پله بعد حیوانات گیاهخوار متولد شدند و در پله دیگر حیوانات گوشتخوار پدید آمدند. وبدین ترتیب تعادل و چرخه حیات پدید آمد.

درسی سال قبل بچه خواهرم ( ده ساله ) آینه ای را برداشته بود و بازی می کرد به او با جدیت گفتم مواظب باش  آینه را  نیندازی و اگربر زمین  افتد می شکند. متاسفانه این کودک گفت عیب ندارد دایی اگر بشکنم پولش را میدهم.

به او گفتم به پولت نناز - تو اصلا حق نداری موجودی را از وجود و هستی ساقط کنی به اصطلاح از حیز انتفاع خارج کنید.

عده ای آب زیاد مصرف می کنند برق و گاز زیاد مصرف می کنند و می گویند پولش را می دهیم . این از لحاط فطری قابل قبول نیست . در آیه قرآن داریم که خداوند مهربان می فرماید ان المبذرین اخوان الشیاطین - اسراف کاران برادران شیطان هستند.

پس هر چیز با ارزشی مثل کاغذ مثل زمان مثل ثروت انسان و استعداد هایش نباید به بطالت ازبین بروند.

حق وجود و حق حیات فطری است  و ما باید آنرا پاس بداریم.

خداوند متعال قبل از وجود هر موجودی به او حق  وجود داد. لذا حتما از انسان ها خواسته است بگویند اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم  بالاترین نعمت ها شکر نعمت ها می باشد یعنی هرچیزی را به اندازه و به جا مصرف کنید .

از چشم و گوش  وهوش و.................. خود نیز به جا و مناسب استفاده فرمایید.

بی نهایت طلبی انسان نوشته عباس تسویری 1958

بی نهایت طلبی ویژگی مهم انسان است با دقت در خویش و دیگران می فهمیم در چند مورد بی نهایت طلب هستیم.

اول - در ویژگی های حسی  انسان بی نهایت طلب است مثلا در دیدن ها انسان بسیار کنجکاو بوده و هست و تلاشگر است که هر چه بیشتر صورت ها را بزرگترو دقیق تر  ببیند. یکی از تلاش های علوم و پیشرفت هایش مدیون این خواست انسان است.

اختراع میکروسکوب و عدسی ها یکی ار نقاط عطف تاریخ علوم است سلول شناسی و دنیای میکرو  هم چنین جهان ماکرو هنوز در تحول و تغییر است.

در حس شنیدن وطلب درک و شنیداری  گوش هم بسیار حوادث و پیشرفت بوده وهست.

در حواس دیگر مثل لامسه   شامه و ذائقه نیز بی نهایت طلبی انسان قابل دقت و مشاهده  بوده و هست .

دوم - بی نهایت طلبی در احساس ها هم قابل توجه است. ما در برابر احساس ها دوگونه صفت داریم صفت انفعال که حالات غیر ارادی ما است . مثلا در ما حتی موجودات حیاتی قبل از ما در رده های تکامل زیستی  خصوصا وجود خویش کنجکاوی شدید می بینیم . بسیاری از رفتارهای ما تحت نفوذ غیرارادی کنجکاوی است .

آنقدر کنجکاوی داریم تا آرام بگیریم.

گاهی فکر می کنیم باید کنجکاوی خویش را مدیریت کنیم تا به جاهای باریک نرسیم .

انسان هایی که دچار غم میشوندگاهی آنقدر زیاد هست که به شراب  روی می آورند تا آن رابه  فراموشی اندازند.

احساس های دیگر نیز همینطور گاهی انسان آنقدر فداکاری می کند که تعجب انگیز است .

قدرت شناخت شناسی در انسان تقطیع خیالی و ابتکار فرض ها و اعتبارات اجتماعی و بین الاذهان مانند قراردادهای حقیقی و مجازی قابل بررسی اند.

به احساس های دیگر نیز باید خودتان توجه کنید میل ها ی خویش را رصد کنیم .حرص ها و......

توجه کنیم بیشتر روانشناسان و انسان شناسان به احساس های عمیق و وسیع او توجه دارند .

سوم - بی نهایت طلبی درطلب عمر و بقای  حیات و زندگی در انسان با توجه به اختراعاتش  قابل مشاهده هست خانه ها و کاخ هایی می سازد که بیش از هزار سال عمر می کنند . در باره خداوند می گوییم هوالحی القیوم

در قدمت آیین ها و ساخت کلیسا و مساجد و صومعه و ....... بی نهایت طلبی در میل به پرستش و عبادات قابل مشاهده است.

چهارم - بی نهایت طلبی در کسب قدرت و سلطه طلبی  از قدیم الایام مورد توجه همه متفکران بوده است.

شاید اختراع ابزار و  زبان گفتگو  و بیان و خط و کاغذ و چاپ  و پول نیز در همین راستا قابل بررسی می باشند.برای فرار از فراموشکاری و زیان های روزمرگی ها بوده است .

الان در نظام های سیاسی و اجتماعی شرق و غرب عالم می بینیم میلیاردها دلار صرف هزینه های تبلیغاتی و نظامی می کنند .

برای کسب ثروت و قدرت اقتصادی هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی بین همه مردم جهان با هر دین و آئینی داستان های عجیب موجود است .

بی نهایت طلبی موضوع بسیار مهمی است که از دوران کودکی در خویش دیدیم و در کودکان نیز قابل توجه است .

همه ادیان و اخلاقی ها  انسان ها را به وفاداری توصیه کردند و مذموم بودن عهد شکنی را تذکر دادند راستگویی و دروغ گویی ویژگی مهم دیگر انسان ها است.

شکر گذاری و سپاس از مادر و پدر و همه کسانی که به انسان ها در طول زندگی کمک کردند نیز توصیه مهمی است.