شناخت و تاریخ

مسئله پروسه شناخت ذهنی انسان از سالها قبل مورد توجه دوستداران فلسفه بوده است

نکته بسیار مهم رابطه بین زبان و شناخت است که باید مورد بررسی قرا گیرد

در قرآن هم به زبان به عنوان آیه الهی توجه شده است  و یکی از الطاف الهی  خلق الانسان  علمه البیان است

الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البیان

فلسفه تحلیلی شروعش با فرگه و برتراند راسل  وبا ریاضیات آغاز می شود  ( تئوری مجموعه ها )

تاریخ پروسه شناخت بشریت را میتوان مشابه دوره های سنی انسان تصور کرد یعنی کودکی .جوانی . رشد و بلوغ نظری

تئوری بازی ها و ویتگنشتاین و نظریه خانوادگی شناخت 

جاهلیت و درخت معرفت و احساساتی بودن شناخت  و تعصب که مورد بررسی توشیهیکو ایزوتسو بود

در باره کتب تاریخی و کتاب آسمانی بررسی و داوری بسیار دقیقی لازم دارد مردم دوران نزول وحی چه شناختی از مفاهیم داشتند

مفهوم ها مندرج در مفاهیمی دیگر تعریف می شوند  جوهر و عرض و .................

در قدیم معنی وحی   شناخت اشاره ای بوده است و باید دید مفاهیم اشاره به چه معنی هایی دارند و شان نزول چه بوده است

مفاهیم درجه اول و مفاهیم درجه دوم منطقی و فلسفی

که در فلسفه و منطق گفتگو می شود به خصوص فلسفه تحلیلی

آموزش برای بچه ها قبل از 9سالگی

 

احساس می‌کنید که باید بار دیگر آداب را به فرزندتان یادآوری کنید؟ این رفتار‌های خوب را با او تمرین کنید تا خودش طبق آداب رفتار کند.

 

بدرفتاری‌های بچه‌ها همیشه به‌قصد نیست. گاهی فرزندتان اساساً نمی‌داند که قطع‌کردن حرف دیگران، دست‌کردن در دماغ، و بلندبلند اظهارنظرکردن درباره‌ی دیگران بی‌ادبی است؛ و در این زندگی‌های شلوغ و سرگیجه‌آور، پدرومادر‌های پرمشغله کمتر وقت این را دارند که روی آموزش آداب به فرزندشان تمرکز کنند. اما اگر روی یاددادن این ۲۵ رفتار واجب کار کنید، فرزندی را بزرگ خواهید کرد که مودب و مهربان و محبوب خواهد بود.

رفتار شماره‌ی ۱

 

وقتی از کسی چیزی می‌خواهی، بگو «لطفاً».

 

رفتار شماره‌ی ۲

 

وقتی از کسی چیزی می‌گیری، بگو «متشکرم.»

 

رفتار شماره‌ی ۳

 

وقتی بزرگ‌تر‌ها با هم حرف می‌زنند، میان حرف‌شان نپر، مگر اینکه مشکل اضطراری‌ای وجود داشته باشد. بزرگتر‌ها وقتی صحبت‌شان تمام شد خودشان به تو توجه می‌کنند.

 

رفتار شماره‌ی ۴

 

اگر لازم است همین الان کسی به شما توجه کند، مودبانه‌ترین راه برای پریدن وسط حرف او این است که بگویی «ببخشید...».

 

 

 

رفتار شماره‌ی ۵

 

وقتی شک داری که کاری را انجام بدهی یا ندهی، اول اجازه بگیر. این کار بهتر از این است که کار اشتباهی انجام بدهی و مجبور باشی چندین ساعت بعدش غصه بخوری.

 

رفتار شماره‌ی ۶

 

دیگران علاقه‌ای به دانستن چیز‌هایی که از آن‌ها خوشت نمی‌آید ندارند. نظرات منفی‌ات را پیش خودت نگه دار، یا پیش خودت و دوستانت، و جلوی بزرگتر‌ها درباره‌شان حرفی نزن.

 

رفتار شماره‌ی ۷

 

درباره‌ی ویژگی‌های ظاهری دیگران اظهار نظر نکن، البته مگر اینکه بخواهی تعریف‌شان را بکنی، که دراین‌صورت هیچ اشکالی ندارد.

 

رفتار شماره‌ی ۸

 

وقتی آدم‌ها از تو حالت را می‌پرسند، به‌شان بگوی چطوری و بعد تو هم از آن‌ها حال‌شان را بپرس.

 

 

 

رفتار شماره‌ی ۹

 

وقتی به خانه‌ی دوستت می‌روی، یادت باشد از پدرومادرش به‌خاطر اینکه اجازه داده‌اند به خانه‌شان بروی و به‌خاطر اوقات خوشی که در خانه‌ی آن‌ها داشته‌ای تشکر کنی.

 

رفتار شماره‌ی ۱۰

 

اگر می‌خواستی دری را که بسته است باز کنی، اول در بزن، و قبل از اینکه وارد شوی صبر کن تا کسی جواب بدهد.

 

رفتار شماره‌ی ۱۱

 

وقتی به کسی تلفن می‌زنی، اول خودت را معرفی کن و بعد بپرس که آیا می‌توانی با آن کسی که می‌خواهی حرف بزنی یا نه.

 

رفتار شماره‌ی ۱۲

 

هر وقت کسی به تو هدیه‌ای داد، قدردان باش و بگو «متشکرم.» در عصر ایمیل، یک «متشکرم» دست‌نویس اثر زیادی روی مخاطب می‌گذارد.

 

 

 

 

رفتار شماره‌ی ۱۳

 

هیچ‌وقت جلوی بزرگ‌تر‌ها از کلمات بد استفاده نکن. آدم‌های بزرگ خودشان این کلمات را بلدند و از شنیدن آن‌ها خوش‌شان نمی‌آید و ناراحت می‌شوند.

 

رفتار شماره‌ی ۱۴

 

آدم‌ها را با اسم بد صدا نکن.

 

رفتار شماره‌ی ۱۵

 

هیچ‌وقت کسی را به هیچ دلیلی مسخره نکن. مسخره‌کردن به دیگران می‌گوید که تو ضعیفی. دارودسته درست‌کردن علیه یک نفر دیگر هم کار بی‌رحمانه‌ای است.

 

رفتار شماره‌ی ۱۶

 

وقتی نمایشی دارد برگزار می‌شود یا در جلسه‌ای نشسته‌ای، حتی اگر حوصله‌ات هم سر رفته است، آرام سر جایت بنشین و تظاهر کن که خوشت می‌آید. بازیگران و مجریان برنامه دارند تمام تلاش‌شان را می‌کنند.

 

 

 

رفتار شماره‌ی ۱۷

 

اگر ناگهان به کسی برخورد کردی، فوراً بگو «معذرت می‌خواهم.»

 

رفتار شماره‌ی ۱۸

 

وقتی می‌خواهی عطسه یا سرفه کنی، جلوی دهانت را بگیر، و هیچ‌وقت جلوی دیگران دست توی دماغت نکن.

 

رفتار شماره‌ی ۱۹

 

وقتی می‌خواهی از دری رد شوی، ببین که اگر کس دیگری هم می‌خواهد رد شود در را برای او نگه داری.

 

رفتار شماره‌ی ۲۰

 

اگر به‌طور اتفاقی دیدی که معلم یا همسایه یا پدرومادر کاری انجام می‌دهند، ببین کمک لازم ندارند. اگر کمک لازم داشتند، به‌شان کمک کن، شاید بتوانی مهارتی هم یاد بگیری.

 

 

 

رفتار شماره‌ی ۲۱

 

وقتی بزرگتری از تو می‌خواهد لطفی در حقش بکنی، آن کار را با لبخند انجام بده و غر نزن.

 

رفتار شماره‌ی ۲۲

 

وقتی کسی کمکت می‌کند، بگو «متشکرم.» آن وقت آن فرد بعداً باز هم کمکت می‌کند. این به‌خصوص در مورد معلم‌ها صادق است.

 

رفتار شماره‌ی ۲۳

 

از وسایل غذاخوردن درست استفاده کن. اگر نمی‌دانی چطوری از آن‌ها استفاده کنی، از پدرومادرت بخواه تا یادت بدهند، یا ببین بزرگتر‌ها چطوری از آن‌ها استفاده می‌کنند.

 

رفتار شماره‌ی ۲۴

 

روی پاهایت دستمال سفره بینداز. اگر لازم بود، از آن برای پاک‌کردن دور دهانت استفاده کن.

 

 

 

رفتار شماره‌ی ۲۵

 

برای برداشتن چیزی روی سفره دراز نشو. از دیگران بخواه تا آن را دست‌به‌دست کنند و به تو برسانند.

 

 

پناه می بریم به خدا از دروغ

دروغ یکی از رذیلت های اخلاقی است .

اما عده ای دروغ مصلحت آمیز را قبول دارند .

حتی علما ی درجه بالای اسلامی می گویند اگر مخالفی را خواستی ضربه بزنید می توانید به او بهتان ببندید 

مثلا در سال 1360 که گروه های سیاسی مخالف خانه تیمی داشتند پس از کشف خانه آنها رژیم می گفت عکس های سکسی پیدا کردیم

من خودم از روحانی و پیش  نمازی شنیدم درپاسخ کسی که از مرگ دکترشریعتی سوال نمود گفت او نه تنها شهید نیست از فرط نوشیدن شراب مرده است

اما خارج از مسائل سیاسی و قدرت طلبی معاویه گونه دروغ مانند مکتب پراگماتیسم است یعنی آثار عملی دارد

عده ای به خاطر همین صفت کاربردی آن دروغ راموجه میدانند و همین دلیل بطلان ( هدف وسیله را توجیه می کند ) است

افرادی که تاریخ مطالعه می کنند باید فرق دروغ و راست را بخوبی بدانند وگرنه هم خود گمراه می شوند هم دیگران را گمراه می نمایند

اکنون فضای مجازی هم اضافه شده است و کار برای دروغ گویان آسان شده است

النجات فی الصدق

به نظر من آن درختی که به آدم گفتند نزدیک نشو و از بهشت خارج می شود دروغ است که ظلم بزرگی است

سرگذشت آرزوها

سرنوشت آرزوهای انسان

انسان دو نوع آرزو دارد یک نوع آرزوهای دنیایی و مادی ( آرزوهای دراز ) آرزوهایی که شاید منشا هوس دارد و نتیجه کسب لذت و قدرت ( سلطه یا پیروزی )

یک نوع آرزوهای معنوی ( آرزوی عرفانی ) آرزوهای ذهنی  .آرزوهای قلبی و آرزوهای معرفتی اندیشه ای و علمی

شخصی می گفت گور انسان مرکز دفن آرزوهای بشر است چون معمولا هیچکس به آرزوهایش نمی رسد ( اگر می رسید دیگر نامش آرزو نبود ) نامش هدف بود

ازنظر من خدا بسیار مهربان است و درنهایت عمرش هنگام مرگ یا به انسان می فهماند که آرزویش جدی و حقیقی نبوده است یک توهم بوده است و یا اینکه در لحظات آخر عمر انسان را به وصال آرزویش می رساند مانند آبی که به چها رپا یان آخر زندگی می دهند بنوشد و بعد او را ذبح می نمایند

کسانی بودن که آرزو داشتند در زمان مرگ کسی را ملاقات کنند ( مثلا   امام یا پیامبر و یا مادر و پدر و حتی معشوق خویش را )

من خود شاهد بودم شخصی را که در هنگام مرگ کسی را که همیشه در زندگی صدا می کرد گویی دارد اورا ملاقات می نماید

حتی انسان هایی که به دنبال کشف موضوع مهم علمی اند شاید در آخر عمر جواب مسئله را به او نشان می دهند

البته خوب است انسان برای آرزوهایش برنامه ریزی کند و نقشه راهش را رسم کند تا دیگران دنبال کنند و دوباره از صفر شروع نکنند

گویند انسان ها را از آرزوهایش می توان شناخت حتی خودش نیز خویش را از آرزوهایش می شناسد

او از اسلام سیلی خورد

یک تحقیق و شاهد تاریخی

آقای خمینی زمانی که از طرفداران جبهه ملی ناراحت شده بود ( لایحه قصاص )در سال 1360 در یک خطابه عمومی گفت   (  او ازاسلام سیلی خورد ) آگاهان گفتند اشاره  او ( منظورش دکتر محمد مصدق ) رهبر جبهه ملی بود که در سال 1332 سقوط کرد او توسط اتحاد نا مقدس دولت انگلیس و دولت آمریکا و مزدوران داخلی   طرفدار    شاه مانند زاهدی  شعبان جعفری ( شعبان بی مخ ) و  مذهبیون نادان (  افراطیون   ).....خشکه مقدس  انجام شد 

عده ای گفتند آقای خمینی نزد آیت الله العظمی بروجردی می رود و تقاضای مجوز از مرجعیت برای کودتا می کنند (   ابولحسن بنی صدر  )  که ایشان مخالفت میکنند

رابط آقای خمینی و  دربار شاهنشاهی نیز آقای محمد تقی فلسفی واعظ مشهور ساکن تهران بوده است 

فلسفی همان زمان در سال 1332 بالای منبر رفته و استدلال می کند  مورچه ها و زنبورها شاه دارند و عده ای می خواهند شاه مملکت  را از قدرت پایین بکشند 

منظور طرفداران دکتر مصدق  بوده است ( شهید دکتر حسین فاطمی ) اول انقلاب مورد تجلیل قرار گرفت نام خیابان ........دکتر حسین فاطمی گذاشتند بعد دیدند یا باید از فدائیان اسلام حمایت کنند یا از ملییون  ( چون فدائیان افراطی دکتر فاطمی راهم  ترور کرده بودند و موفق نشدند )

لذا نام خیابان را عوض کردند. ایستگاه مترو دکتر فاطمی شد  ایستگاه میدان جهاد( مترو ) مردم هنوز خیابان فاطمی می گویند

ما از آگاهان آن سال که طرفدار آقای خمینی هستند سوال می کنیم ایشان چرا کاری کرد ناپخته (ناخواسته ) تا آمریکا و اسرائیل بر مقدرات این کشور از سال1332 الی 1357 حاکم شوند

ایمان چیست

وقتی می گوییم من به فلان شخص ایمان دارم منظور چیست؟

منظور آن است که در صورت عهد و بستن پیمان او به عهد خویش وفاکند

وقتی گوییم به کار کسی ایمان داریم یعنی او کارش را درست و کامل انجام می دهد ونقصی پیش نخواهد آمد

ایمان بر اساس تجربه به وجود خواهد آمد

حتی در امور غیر انسانی نیز انسان بر اساس تجربه به نتیجه می رسد

مثلا ما هر روز صبح می بینیم خورشید طلوع می کند پس به تکرار طلوع در هر صبح ایمان داریم

یا هر جسمی که به زمین پرت کنیم در آن سقوط می کند چون به کشش زمین ایمان داریم

ایمان نتیجه شناخت انسان است شناخت تجربی و علمی او نه شناخت شخصی او

این جهان دارای نظم است و انسان به نظم ایمان دارد و پایه علوم تجربی بر اساس نظم می باشد

پایه تجربه عمومی همان نظم در طبیعت می باشد

در حوزه اعمال انسان که نظم کامل بر رفتارش موجود نیست  و انسان اختیار دارد ایمان هم تجربی می باشد

چطور ما یقین داریم کسی به وعده هایش عمل خواهد کرد؟

چطور باور داریم انسانی به امانت خیانت نخواهد کرد ؟

چطور قبول داریم انسانی راستگو و امین است ؟

حتی ما نمی توانیم فکر کنیم همه انسانها بر اساس عقل و منافع خویش عمل خواهند کرد

باید در تجربه روابط انسانی به افراد ایمان بیاوریم

بهترین ارتباط

برای برترین علم بهترین ارتباط لازم است

برترین علم   گفته شده است علم حضوری  

اگر شما بخواهید چیزی را بشناسید بهتر است که با آن موجود ملاقات داشته باشید

اطلاعات شما از طریق دیگران مفید است ولی پایدار و کامل نیست

ارتباط زنده و فعال ارتباط حضوری است

به دوستی گفتم بالاترین آرزویت چیست گفت ارتباط زنده و مفید با خدا

گفتم ارتباط آنلاین ؟ گفت آری   ولی فکر کنم فقط از طریق امام زمان بتوانم با خدا ارتباط آنلاین داشته باشم

آیه واذا سئلک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوت الداع اذا دعان فلیستجیبوالی فلیومنوابی لعلهم یرشدون

بقره (186)

سرعت اینترنت و دنیای مجازی

وقتی به دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی توجه می نماییم بسیار آینده را در شگفتی پیش بینی می کنیم

اما این مهم تنها پس از آشنایی با الکتروسیته و دنیای امواج کوتاه و بلند رادیوئی و تصویری است

فضای مجازی در کجاست آیا فقط در سخت افزار های سرورهای پشتیبانی کننده  هستند یا در ذهن انسان

دنیای ذهن و خیال دنیای عجیبی است که بیشتر انسان تحت تاثیر و حتی تحت سلطه آن  هستند

از زمانی که فیلم و سینما اختراع شد و فیلم سازی رواج پیدا نمود دنیای مجازی نیز متولد و رشد کرد

به نظر می رسد بشر قدرت خواهد داشت به وسایل دیگری باهم شبکه داشته باشد شبکه شعر

قدیم هنر فرهنگی و ادبی در سرودن شعر و خلق ادبیات نوین بود عربها هم در شعر چیره دست بودند

خداوند در سرزمین شعر و سخنوری قرآن را نازل کرد آیا قرآن داری محتوی مجازی و شبکه ای مجازی است؟

علم الکتاب چیست کسی که نزد سلیمان بود و آشنا با علم الکتاب چگونه تخت بلقیس را در چشم برهم زدنی آورد؟

چشم برزخی و جسم برزخی چیست ؟

آینه اولین دنیای مجازی است 

مبارکباد عید سعی فطر

عید رمضان آمد ماه رمضان رفت     صدشکرکه این آمد صدحیف که آن رفت

علم و معرفت

در بررسی دانش انسان گفتند دو نوع علم داریم 

یکی علمی که از جنس اطلاعات است  مانند   دیتا برای رایانه (کامپیوتر) یعنی خبری را به اطلاع دیگران میرسانیم

دوم علمی است که باعث درک بیشتر ارتباطات اجزاءعالم و افراد اجتماع می شود مانند قانونمندیهای طبیعی و قواعد اجتماعی

 در دعا داریم  اللهم الرزقنا توفیق الطاعه .......  واملاء قلوبنا باالعلم و المعرفه

انسان ها درمحاط شرایط ذهنی و مادی و اجتماعی و تاریخی اندزمانی که بتوانند خویش را از سلطه شرایط موجود دور کنند وبطور عام مسائل را حتی خارج از زمان و مکان درک کنند و قوانین فلسفی و نسبت های مفاهیم را درک کننددارای عرفان می شوند

در پله سوم گاهی انسان نوعی معرفت دارد که حاوی ارزش گذاریها می باشدو اخلاقیات تکیه گاه آن معرفت است که نوعی دیگر دانش است که معرفت گویند