پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) -  تسویری 1958

پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) - تسویری 1958

این وبلاگ درباره مسائل انسانی باتکیه برعرفان و آیین قرآن گفتگو می نماید
پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) -  تسویری 1958

پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) - تسویری 1958

این وبلاگ درباره مسائل انسانی باتکیه برعرفان و آیین قرآن گفتگو می نماید

حلم چیست؟

هرانسانی در برخورد با طبیعت و اجتماع و خواسته های خودش (نفسانی ) و دفاع از هویت  خویش عکس العمل هایی دارد که گاه بسیار تند مزاج و خشن و عجولانه و ناپخته است اصطلاحا کنترل خویش و عکس العمل صحیح در رابطه با شرایط پیش آمده را حلم گویند گاهی انسان مسئله پیش آمده را نادیده می گیرد و گاهی در صدد برمی آید تا آن را مدیریت کند اگر بخواهیم شرایط پیش آمده را فهرست بندی کنیم به موارد ذیل می شود اشاره کرد

عکس العمل انسان در برابر خطر  و دشمن ( چیزی که فکر می کند دشمن است )

واکنش های جنسی 

واکنش در برابرحرف زدن دیگران و چه بسا با یک کلمه انسان دگرگون می شود

واکنش در برابر بیماری ها

واکنش در برابر گرسنگی و بی خوابی ها

واکنش در برابر زور گویی ها

واکنش در برابر تبعیض ها

واکنش در برابر افراط ها و تفریط ها

واکنش در برابر رفتار های جاهلانه

واکنش در برابر توهین ها و اتهام ها

واکنش در برابر شادی ها و تفریح ها

واکنش در برابر مسخره بازی و به تمسخر گرفته شدن

واکنش در برابر قدرتمندان  و ثروتمندان

واکنش در برابر مناسک دینی

واکنش در برابر فحش

واکنش در برابر شهوات

واکنش در برابر ناشناخته ها

واکنش در برابر ظلم و ظالم

واکنش در برابر مشکلات فرزندان و وابستگان

واکنش در برابر مردان بزرگ و انسان های معنوی

واکنش در برابر پادشاهان و امرا

واکنش در برابر بازجویی و مورد سوال قرار گرفتن

واکنش در برابر صداقت ها و ایثار ها 

واکنش در برابر دعوت ها و تحریک ها

واکنش دربرابر چاپلوسان و دروغگویان

واکنش در برابر فضا و مکان های خاص (چاه   . اطاق عمل .آسانسور.  هواپیما . کشتی .  آتش   .   تاریکی 


و  .......................................................



شخص حقیقی و شخص اعتباری ( حقوقی )

ما چند گونه شخصیت داریم


شخصیت حقیقی یعنی انسان و هر موجودی که مادی و عینی و خود آگاه باشد


شخصیت حقوقی نیز انسان به اعتباری دیگر و هرهویت معتبر مسئول با کارکرد است


مثلا شرکت هایی که ثبت می شوند و دارای اساسنامه و مرامنامه اند


در مورد عناصر مادی و غیر خود آگاه نیز میتوان به هویت  قائل بود


مثلا الکترون وجودی مادی و قابل اشاره نیست 


مشخصات و کارکرد هایی را بانام الکترون قرارداد می کنیم


اصولا  نام گذاری براساس هویت و کارکرد اشیاء است


نام های خداوند نیز از قاعده فوق مستثنی نیست


خداوند برای ما یک شخصیت و هویتی است که ادیان الهی از طریق وحی معرفی نموده اند

 

هر انسانی نامی دارد و به اعتباری پدر یا مادر یا همسر یا معلم و ....... می باشد


قدرت هویت سازی و خلق شخصیت اعتباری فقط مخصوص انسان است


حتی ملئکه نیز این قدرت را ندارند


و علم الادم الاسماء کلها ثم عرضهم علی الملئکه فقال انبئونی باسماء هو لاء ان کنتم صادقین


قالو سبحانک لا علم لنا الا ما علمتنا انک انت العلیم الحکیم بقرء (32)