آگاهی در باره قلب

پیش از طرح مطالبی بهتر است بگویم مفاهیم دونوع هستند اول مفاهیم عادی که اسم است و فعل و حرف - قید است و صفت و موصوف .....

دوم مفاهیم اصطلاحی - زمانی که ما نتوانستیم مفهوم جدیدی خلق کنیم یکی از مفاهیم عادی را برای توضیح معانی خاص بکار می بریم و توضیح میدهیم این مفهوم به معنی عادی نیست بلکه ما اصطلاح می کنیم با این مشخصات روشن و ......

اصطلاحات زیادند اصطلاح علمی - اصطلاح فلسفی - اصطلاح قانونی - اصطلاح پزشکی - اصطلاح ریاضی - اصطلاح ادبی - اصطلاح عرفانی  -  اصطلاح تاریخی- اصطلاح اقتصادی -اصطلاح بازرگانی - اصطلاح هنری -اصطلاح فیلم -اصطلاح دینی -اصطلاح شعری -و..........

قلب اسم عضوی در بدن موجودات زنده مثل پرندگان و پستانداران است.کارکرد پمپاژخون به بافت ها و دریافت خون از بافتهادارد.

گاهی قلب به معنی مرکز چیزی گویند مثل به قلب لشگر و سپاه وارد شد.

انسان در وجودش مرکزی دارد که آگاهی از خویش دارد مرکزی تصوری است که ذهن نام دارد ( در عربی  صدر گویند ) که محل صدور مفاهیم است.

گاهی قلب به معنی درون انسان است قلب به جای ذهن بکار می رود.

گاهی انسان به کسی می گوید تو در قلب من هستی . یعنی در درون من جای داری.

گاهی می گویند انسان مغز دارد که مرکز تفکرات است مرکز حافظه است .گاهی می گویند انسان قلب دارد که مرکز احساسات است.

احساسات شامل ترس - غم - حرص -طمع - خواستن - تعجب -خشم - کینه - فریب -خواری -یاس - امیدواری - پاکی - ایمان و ......

همه احساسات ما هم مانند همه افکار و آگاهی های ما مغز ما است .

قدرت شناخت انسان به کمک حواس پنج گانه بینایی ( چشم ) شنوایی ( گوش )لامسه ( پوست ) ذائقه ( سطح زبان ) و شامه (بینی )است.

ساز و کار پروسه شناخت در انسان از پیچیدگیهایی برخوردار است که همه نمی توانند به مراحل شناخت توجه کنند.

انگیزه شناخت یا تشنگی شناخت یک احساس است . آب کم جو تشنگی آور بدست   -  تا بجوشد آب از بالا و پست

قلب انسان درون او است مخصوصا انسان های درونگرا بسیار احساساتی هستند.

قلب مرکز تعقل است عقل ورزیدن یعنی در شناخت ها همه جانبه دیدن - اول و آخر را دیدن 

آقای جزایری رحمت الله گفته است قلب در انسان کم کم رشد می کند و مومنین قلب های قوی دارند ایمان قوی دارند ولی کافران مثل اینک قلب ندارند.

در قرآن آیه ای هستی سوره ق میفرماید : ان فی ذالک لذکری لمن کان له قلب او القی السمع

در آیات ذکر و یاد آوری است برای کسی که قلب دارد

افلم یسیروا فی الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها او اذان یسمعون بها 

فانها لا تعمی الابصار ولکن تعمی القلوب التی فی الصدور

در زمین سیر کنید با قلب هایتان تعقل کنید با درک هایتان صدای تاریخ را بشنوید ندای پیامبران را بشنوید.

ظاهرا چشم دارید و چشم هایتان می بیند بصیرت داشته باشید آیا قلب هایتان کور شده اند.

قلب هایی که در صدر ها و سینه ها و سرها هستند. 

درون درون درون

یادم است سالها قبل مقاله ای  قدیمی خواندم به نام دل و دماغ - مهندس بازرگان -  با دوستی صحبت می کردم که دل مرکز درک احساسات است و دماغ (عقل ) و شعور مرکزش مغز است اما او گفت جناب دکترکریم  رستگار محقق قرآن شناس گفته است تمام ادراکات مرکزش مغز است .

دیروز از دوستی دیگر شنیدم که اینکه میگویند قلب ( پمپاژخون  ) مرکز حسی نیست اشتباه است .قلب مرکز عواطف و احساسات انسان است . او گفت علامه طباطبایی گفته است همانطور که ما با چشم می بینیم . با گوش می شنویم .بادست لمس می کنیم .اما درواقع چشم و گوش و دست ابزاری هستند که با آنها مغز می بیند و مغز می شنود و مرکز احساس سرما و گرما دارد و لمس و  لامسه توسط مغز است .

پس میتوان گفت قلب هم  ابزارجلب  احساسات ما است ولی توسط مغز است که  ادراک احساسی داریم .

علامه جزایری می گوید احساسات بینهایت فقط مخصوص انسان است .حیوانات عواطف محدود دارند اما انسان به خاطر اینکه روح خدا در او دمیده شده است عواطف بینهایت دارد. 

گذشت وسیع دارد  - حزن و غم بزرگ دارد - صبر ایوب  ( زیاد ) دارد - آرزو های بزرگ دارد -علم عمیق - حلم کریم - جود جواد - صدق صادق - نفس مطمئن - کنترل خشم و  کظم غیض دارد - حس رضایت -طلب قدرت - رحم و مروت محمدی - تقوی احمدی و علوی - کرامت طبع - ترس متقین - رجاء واثق - حب جاه - تکاثر ثروت -یاس ابلیس - شهد ایمان - زینت قلب -و ....................

پس اگر مغز درون  و مرکز حواس ما است و روح مرتبط با درون مغز ما است یعنی روح از طریق مغز اعمال قدرت می کند.

قسمتی از مغز بنام  هیپو تالاموس است که مرکز کنترل غرایز جنسی و گرسنگی تشنگی و ........می باشد و فعالیت های ویژه نیز دارد.

دکتر کریم رستگار نوار ویدئویی  ( روح ) تحقیقی دارد که بیش از یکساعت است  که استدلال می کند روح حدود پنجاه هزار سال قبل در انسان دمیده شده است و باعث تغییرات وسیع ژنتیک در انسان امروز شده است .

روح دریای بیکرانی است که همه انسانها در آن غرق می باشند .روح تعدد ندارد اینطور نیست که هر انسانی یک روح داشته باشد . بلکه روح مانند اقیانوسی است که همه انسانها در آن غوطه ور هستند.

تن انسان ابزاری برای وجود اوست . وجود حقیقی او  ( روح )پس از مرگ تن نیز باقی است .

در اطلاعات عمومی مردم این است که روح همان حیات زیستی و فیزیو لوژیک انسان است . گویند قبض روح شود مرگ را ملاقات کند .

ولی ( روح مساوی حیات )  صحیح نیست  انسان علاوه بر روح  - جان هم دارد. 

 که روح در چهار ماهگی جنین به او متصل می شود چون قبل از چهار ماهگی جنین جان دارد ولی حرکت و ابزار حرکتی و حواس ندارد.

تشکیل مغز و چشم و گوش و .... در جنین باعث میشود که او گویند صداها را میشنود.

بعضی ها در دوران بارداری  ( کمربند قرآنی ) برای جنین روشن می کنند تا صدای قرآن را بشنود.

از چه پیروی کنیم؟

پایه همه ادیان و مکتب های معنوی اخلاق است 

وفای به عهد - ادای امانت - سخن صدق - راستگویی و صداقت -خوشروئی

با دوستان مروت با دشمنان مدارا

در امور اعتباری و قراردادهای اجتماعی ( حفظ حقوق خویش و حقوق دیگران )

حرمت جان - ناموس - و اموال مردم

احترام به مالکیت اختصاصی و مالکیت خصوصی

نماز و زکوت

امر به معروف و نهی از منکر

هر چیزبرای خود نمی پسندی برای دیگران نیز رعایت کن

شناخت اشیاء عالم و استفاده های تجربی از همه قوانین

ارزش مغز و قلب - اندیشه و احساس-ریاضیات و ادبیات

سفر و جهانگردی

مغز انسان چگونه انسان را اداره می کند

از قدیم در شناخت شناسی ( وجود انسان  )     او دارای قلب و مغز بود یعنی دل و دماغ داشت 

تفکیک بین اندیشه و احساس مورد توجه بود و انسان به روان و عقل خویش آگاه بود 

اما در قرآن علاوه بر صدر و   قلب   به عضو دیگری درکنار سمع و بصر  اشاره دارد به نام فواد

اخیرا من مقاله تحقیقی مطالعه کردم (دکتررستگار)که در سیستم شناسایی انسان به نکته ای مهم اشاره کرده

(سیستم توجه)   یعنی انسان در رابطه با مغز و قلب دارای سیستم توجه می باشد

هر کس در اطرافش به دلایلی به اطلاعات خاصی بیشتر اهمیت می دهد و توجه دارد

من  فکر می کنم سیستم توجه در انسان اهمیت داردو توسط (فواد) او مدیریت می شود

یکی پول مورد توجه اش است دیگری زیبایی و دیگری سکس و دیگری شهرت و دیگری ....

غرائز انسان در قلب او هست و چگونگی اداره امور او در مغز با اندام حسی وحرکتی است

ما باید ببینیم چه چیزی مرکز توجه ما است ؟

خیلی از مسائل ما قابل توجه درشناخت و بررسی های ما می شود

ادیان می گوین خدا باید مورد توجه شما باشد اخلاق و عدالت کانون توجه باشد

امروزدر نظر حقوق دانان  تاکید شده حقوق بشر و دمکراسی باید کانون توجه باشد

آقای بنی صدر می گوید کانون توجه ما باید عدم زور مداری باشد یعنی دوری از قدرت پرستی

عده ای سلطه گری و  غلبه و پیروزی     کانون توجه آنان است

حضرت ابراهیم وقتی خانه خدا را ساخت دعا کرد خدایا  فواد مردم را بسوی کعبه قرار بده

یعنی بشر توجه کند جامعه ای بسازد مانند کعبه یعنی جامعه توحیدی بدون خشونت    (  امن   )   حتی امن برای حیوانات