تربیت شرطی و تربیت فطری

معمولا در دبستان برای آموزش کودکان از سیستم تشویق و تنبیه استفاده میشود مثلا برای دانش آموزانی که در نمره دیکته بیست شوند ستاره میدهند واگر نمره پایین  بگیرند باید از هر لغتی که اشتباه نوشته اند ده بار رونویسی کنند. سیستم پاداش و جریمه در مقاطع دیگر تحصیلی نیز اجرا میشود.

اما برای اینکه دانش آموز سر ساعت  در کلاس حاضر شود یا اینکه تمیز باشد و ناخن هایش را به موقع بگیرد نباید از سیستم جریمه و پاداش استفاده شود .بلکه باید به علت  بی انضباطی و شرایط خانوادگی توجه شود و با اولیاء او هماهنگی کنند. ما به روش دوم سیستم تربیت پرورشی می گوییم.

یک انسان بزرگ هم باید به این دو موقعیت توجه کند او می بیند وقتی قند زیاد بخورد شاداب نیست ولی اگر پیاده روی کند شاداب است.پس فطرت انسان و ساختمان وجودی اش او را به راهی هدایت می کند که به خیر و صلاحش می باشد.

انسانی که از محیط های پر تنش دوری می کند از مشاجره و دعوا پرهیز می کند سلامت روانی خویش را حفظ می نماید.انسانی که خود را درگیر مسائل حاشیه ای می نماید به خودآسیب می رساند.شیطان در برابر خداوند مهربان قسم یاد کرده است که آرامش انسان را خواهد گرفت.

زیاده خواهی . قدرت طلبی .سلطه طلبی .برتری طلبی . صفات شیطانی هستند. که هر انسانی به آن  صفات گرایش کند جانشین شیطان است و دیگران را به وسوسه ثروت .شهرت. و اطاعت تشکیلاتی و پیروی کورکورانه و مهرطلبی وادار می نماید.

کسانی که به عادت قناعت در معاش و تقاضای اجتماعی زیبنده اند و پشتکاری درهدف و تسلیم نظام اجتماعی هستند و استقلال رفتاری و شخصیتی می طلبند و پرهیز از کمال خواهی روانی دارند هرگز بازیچه شیطان های درونی و بیرونی نمی شوند. و زندگی متعادل و آرام دارند چون فطرت انسان او را از نا آرامی پرهیز می دهد

البته خناسان با وسوسه های گوناگون در محیط اجتماعی با فشار مضاعف عرصه را برای رشد فطرت تنگ می گردانند که باید ترفند های آنان شناخته شود و برای حفظ آرامش خویش  وشکوفایی فطرت خویش تلاش کنیم.

فساد قدرت چیست؟

از قدیم عبارتی است که می گویند قدرت فساد می آورد و پرهیز از قدرت مداری  عین تقوی و هدایت است

اما ببینیم قدرت چیست؟ 

ما در زندگی نیازهایی داریم که بایستی به آنها پاسخ مناسب دهیم وگرنه دچار درد و رنج می شویم

نیاز به آب و غذا و پوشاک مسکن و مرکب و تشکیل خانواده و کار و کاسبی

نیاز به یادگیری و کسب فنون و مهارت های زندگی اجتماعی حقوقی و سیاسی و اقتصادی

از کودکی  می بینیم نیاز های ما بوسیله ابزار و عوامل مادی برطرف می شود

مثلا برای راه رفتن به کفش و جوراب نیاز داریم برای پاسخ به سرما بخاری و به گرما کولرنیاز داریم

برای کسب دانش نیاز به معلم و برای کسب و کار نیاز به مغازه و ابزار کار داریم

اگر همه پول را دوست دارند به خاطر آن است که با پول وسایل مورد نیاز را تهیه می کنند

انسان های منطقی هرمشکل و نیازی که دارند جستجو می کنند که چگونه آنرا حل کنند

ولی افرادی مایلند که با ثروت زیاد بر دیگران تسلط پیدا کرده و هر خواسته ای را تحمیل کنند

هر اقدامی را با قدرت پول و تحکم به کرسی می نشانند

و چون با ثروت کم نمی توانند همه خواسته هایشان را پاسخ دهند به دنبال ثروت زیاد می روند

و روز شب در تب و تاب ثروت و قدرت حداکثری می باشند 

قدرت نامطلوب همین قدرت سیری ناپذیر است که تحکم آفرین و تخریب کننده است

و به خیال خود پیروز میدان است و در هر عرصه ای ورود پیدا می کند

اگر ما در ذهن و آرزوی خویش به دنبال ثروت و قدرت زیاد هستیم قدرت پرست می باشیم

و این یک بیماری روانی است که خود نیز خبر نداریم 

دیدید که بعضی ها همیشه دنبال کلمه پیشرفت هستند و می گویند انسان باید پیشرفت کند

و هیچ دو روز او نباید مساوی باشد 

در صورتی که انسان برای زندگی به ثروت و وسایل زیادی نیاز ندارد

در عربی این خواسته را بنام نفس و خواسته های نفسانی می گویند

و در دعا ها داریم الهم اعوذ بک من نفس لا یشبع یعنی خدایا از نفس سیرناشدنی به تو پناه می برم

پس فساد قدرت و نفس در سیری ناپذیری آن است 

و گرنه به صورت حداقلی و متعارف قدرت و نیرو مورد قبول عقل و منطق است