احساسات گوناگون انسان ها در مراحل سنی

ما در سنین مختلف احساس های گوناگون داریم مثلا در کودکی احساس نیاز به قدرت داریم احساس نیاز به اطلاعات و آگاهی داریم.

در جوانی علاوه بر نیازهای قبل نیاز داریم بفهمیم دیگران درباره ما چه نظری دارند.

در سنین بالاتر توجه به نظر دیگران در باره خویش نداریم .بیشتر احساس خویش را می پسندیم . پیرها بیشتر خود پسند هستند.

معمولا پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها از بچه ها و نوه ها انتظارات خاصی دارند.و به آنها شرطی محبت می کنند.اگر حرفشان را گوش کنید تحویلتان می گیرند.

در جامعه نهاد ها به جای پدر و مادر و اطرافیان می نشینند .مدیر مدرسه و اولیای دانشگاه و مدیر اداره و محل کار و افکار عمومی هم کیشان و هم خطان سیاسی در افکار ما مداخله دارند.

غلام همت آنم که زیر چرخ کبود           ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزاد است

ما در آرایش افراد در جامعه پی به احساسات آنها می بریم  عده ای خیلی مرتب و منظم و آراسته اند همیشه و همه جا

عده ای در محیط های خاصی رفتارها و آرایش خاصی دارند. مثلا در مسجد و محیط های دینی رفتار ویژه ای دارند.

آیا احساسات ما جاری می شوند یعنی خود به خودی سراغ ما می آیند یا اینکه ارادی می توانیم احساسات خویش را تغییر دهیم؟

به نظر من اغلب اشخاص بازیچه احساسات خویش هستند نادر افرادی باشند که بتوانند بر احساس خویش غلبه کنند!

تقوی بهترین دستاورد تمرین و تقابل با احساسات هست

در قرآن آیه ای داریم که به پیامبر دستور می دهد :

ونهی النفس عن الهوی -  خودت را از خواسته ها و احساسات خویش دور کن

ان اکرمکم عندالله اتقیکم

تعاونوا علی البر و التقوی  - و لا تعاونوا علی الاثم و العدوان

در محبت و وحدت بین دوستان کوشا باشید

در کارهای نیک به هم کمک کنید - برای کارهایی  که تفرقه   و دعوی و گناه پی آمدش است و شر دارد همکاری نکنید

حتی بعضی گفتن با روش هایی مانع تحقق کارهای عداوت زا شوید

روح منشاءبینهایت طلبی است

چندسالی است درباره ذهن و خیال هم چنین قلب و فواد تحقیق  می نمایم همیشه ممیزه انسان از حیوان را خیالپردازی وتصویرسازی های ذهن  می دانستم اما اکنون به نکته جدید و جالبی رسیدم که می تواند بسیار مورد توجه قرار گیرد ما ذهنیات و طرح هایی در ذهن می پرورانیم تا اینکه هرچیزی را دوباره تجربه عینی کنیم مانند دانشمندان علوم تجربی  که جهت جلوگیری از هزینه های گزاف آزمایشات غیر عملی و عینی انجام می دهند   تجربه خیالی باعث میشود آزمایشاتی در فضای ذهن برای ما بدون هزینه های شرایط واقعی تجربیاتی با ارزش به ارمغان آورد. 

مطلب دوم قابل ذکر  به نتیجه رسیدم گاهی ذهنیات و تصویرسازی های ما موجب پیدایش احساسات برای ما می شوند سبب پیدایش هنر و ادبیات  که بسیار باید تحت کنترل انسان باشد نه اینکه بدون چهارچوب مرامی و اخلاقی  رهاشود

امانت داری یک صفت است که ناشی از احساس انسانی ماست اما امانتداری مراتب دارد مثلا شخصی در سپردن یکمیلیون تومان نزدش امین است اما اگر مبلغ را اضافه کنیم مثلا یکمیلیارد تومان احتمالا بلغزد شاید او حتی برای یکمیلیارد تومان هم امین باشد ولی برای هزار میلیارد تومان بلغزد.

پس صفات در شرایط و مراتب بالا ارزش قطعی دارند خیلی اشخاص به دلایل پیش پا افتاده بسیار گناهانی را انجام نمیدهند واحتمالا مغرور هم هستند.

عفیف بودن و عفت ورزی برای اشخاص هم مراتب دارد شاید جوانی در برابر خانم های معمولی و محیطی اش عفت بورزد ولی در برابر خانم های خاص  با جلوه های ویژه عنان از کف بدهد یوسف صدیق در آن شرایط خاص در برابر حرکت زلیخا عفت ورزید و با یاد خدا از گناه دور شد و موجب سرافرازی خویش و دیگران شد چون ایمان قوی داشت.

اگر انسان قدرت مطلق داشته باشد و موانع چندانی نداشته باشد صفاتش صفات واقعی است وگرنه اگر از ترس رسوایی و پلیس و قانون گناه نکردی هنر چندانی نیست  حتی بعضی ها به خاطر به چنگ آوردن اعتماد دیگران  ممکن است گناه نکنند آن مهم نیست  اگر انسان به سوی بدی نرود فقط به خاطر اینکه بدی ها را دوست ندارد و به سمت خوبی ها و نیکی ها برود به خاطر اینکه در وجودش همین طلب و خواست درونی است و نمی تواند نیکی نکند آن مرتبه قابل قبولی است.

صفت انسانی در مرتبه اطلاق  احساس وسیع و بلاشرط و قدرت زیاد برای انسان فقط قابل فرض است حیوانات احساسات محدود دارند انسانهای قبل از حضرت آدم نیز مانند حیوانات بودند از زمانی که خداوند در انسان از روح خود دمید و اورا واجد صفات و احساسات بی نهایت قرارداد از او انتظار اطاعت وبندگی داشت .

هر انسانی که براساس ماهیت خویش بی نهایت آرزوهای دراز داشته باشد و به سمت خوبی ها متمایل شود از مقربین درگاه خدا خواهد شد و هر انسان که تحت بی نهایت طلبی خویش به گناهان اقدام کند شیطان میشود ما دونوع روح انسانی داریم روح الهی و روح شیطانی اولی سبب نجات و دومی سبب سقوط او حتی از حیوانات پست تر شود.بهترین صفات انسانی رحم و مروت است سخاوت است عذر خواهی و عذر پذیری است او خود را از غفلت نجات می دهد و زندگی خویش را فدای مسوولیت های انسانی خویش می نماید بدترین صفات انسانی بی رحمی قساوت دزدی و فساد سلطه جویی و فریب دیگران است.

صفات انسانی شفقت برخلق  حریص آزمند نبودن  قناعت و راضی بودن به روزی های خدادادی  همه را دوست داشتن و دفاع از مظلوم و اقدام در برابر ظالم

مغز انسان چگونه انسان را اداره می کند

از قدیم در شناخت شناسی ( وجود انسان  )     او دارای قلب و مغز بود یعنی دل و دماغ داشت 

تفکیک بین اندیشه و احساس مورد توجه بود و انسان به روان و عقل خویش آگاه بود 

اما در قرآن علاوه بر صدر و   قلب   به عضو دیگری درکنار سمع و بصر  اشاره دارد به نام فواد

اخیرا من مقاله تحقیقی مطالعه کردم (دکتررستگار)که در سیستم شناسایی انسان به نکته ای مهم اشاره کرده

(سیستم توجه)   یعنی انسان در رابطه با مغز و قلب دارای سیستم توجه می باشد

هر کس در اطرافش به دلایلی به اطلاعات خاصی بیشتر اهمیت می دهد و توجه دارد

من  فکر می کنم سیستم توجه در انسان اهمیت داردو توسط (فواد) او مدیریت می شود

یکی پول مورد توجه اش است دیگری زیبایی و دیگری سکس و دیگری شهرت و دیگری ....

غرائز انسان در قلب او هست و چگونگی اداره امور او در مغز با اندام حسی وحرکتی است

ما باید ببینیم چه چیزی مرکز توجه ما است ؟

خیلی از مسائل ما قابل توجه درشناخت و بررسی های ما می شود

ادیان می گوین خدا باید مورد توجه شما باشد اخلاق و عدالت کانون توجه باشد

امروزدر نظر حقوق دانان  تاکید شده حقوق بشر و دمکراسی باید کانون توجه باشد

آقای بنی صدر می گوید کانون توجه ما باید عدم زور مداری باشد یعنی دوری از قدرت پرستی

عده ای سلطه گری و  غلبه و پیروزی     کانون توجه آنان است

حضرت ابراهیم وقتی خانه خدا را ساخت دعا کرد خدایا  فواد مردم را بسوی کعبه قرار بده

یعنی بشر توجه کند جامعه ای بسازد مانند کعبه یعنی جامعه توحیدی بدون خشونت    (  امن   )   حتی امن برای حیوانات

عید فطر1436برهمه مسلمانان و روزه داران مبارک

عید رمضان آمد ماه رمضان رفت       صد حسن که این آمد صد حیف که آن رفت

انسان اگر شقی نباشد و وجودش یکپارچه باشد هم عقل دارد هم عشق

در سوره تحریم  (66) آیات 9  و10

ضرب الله مثلا للذین کفرو ا امرات نوح و امرات لوط

ضرب الله مثلا للذین آمنواامرات فرعون و مریم ابنت  عمران

خداوند مهربان در قرآن زن را الگوی ایمان و کفر می داند

و چون میدانیم جایگاه ایمان و کفر  قلب انسان است

می توانیم نتیجه بگیریم مرد تبلور منطق و ریاضیات و حسابگری است

و زن تبلور احساسات و عواطف بشری می باشد

مغز انسان دو قسمت چپ وراست دارد

سمت راست      تفکر جامع - شم و شهود-خلاقیت  - هنر و موسیقی

سمت چپ    تفکر تجزیه و تحلیل - منطق  -  زبان    - علوم ریاضی

در قدیم  کارکرد چپ را به دماغ و مغز نسبت می دادند

و کارکرد راست مغز را به قلب (مرکز عواطف) نسبت می دادند

انسان وقتی در وجود خود دقت می نماید ذهن خویش را درگیر هر دو قسمت می بیند

اما در عالم خارج می توان گفت زن مظهر قلب و مرد مظهر اندیشه می باشد