پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) -  تسویری 1958

پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) - تسویری 1958

این وبلاگ درباره مسائل انسانی باتکیه برعرفان و آیین قرآن گفتگو می نماید
پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) -  تسویری 1958

پرسمان ذهن و خیال (صدر- فواد) - تسویری 1958

این وبلاگ درباره مسائل انسانی باتکیه برعرفان و آیین قرآن گفتگو می نماید

برترین دعا ( برکت در عمر و مال و قدرت)

دوستی از من پرسیدهر روز در نماز ما از خدا وند رحمن و رحیم می خواهیم 

اهدنالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

برترین نعمت چیست ؟ گفتم برترین نعمت شکر نعمت است

خدایا به ما توفیق بده تا بر نعمت های دریافتی شاکر باشیم

مولوی می گوید از قضا سرکنگبین صفرا فزود یعنی آثار معکوس داشت

در قرآن در داستان ابراهیم (ع) داریم که خداوند به آتش فرمان داد یا نار کونو بردا

ای آتش سرد باش یعنی آتش باش ولی گرما نده و سرما بده

اگر دقت کنیم تمام هیمنه و قدرت علم استوار بر پایداری قوانین است اگرقوانین طبیعی

کارکرد خویش را فروگزارند سنگ روی سنگ بند نمی شود

در داستان ابراهیم عدم کارکرد آتش به نفع ابراهیم بود اگر برعکس بود چه؟

یعنی اگر ما تلاش کنیم و آب بر آتش بریزیم و خدا خاصیت آب را بگیرد و خاموش نکند چه کنیم؟

اگر ما یقین داشته باشیم که خواص همه موجودات را خدا می دهد به کارکرد آنها ناامید می شویم

باید  مسبب الاسباب را خدا بدانیم

ما بار ها تلاش می کنیم مشکلات را از سر راه برداریم ولی موفق نمی شویم

باید همیشه هر کاری را بنام خدا انجام بدهیم حتی خوردن آب

برکت در مال و جان  که سعادت بشر در آن است خواست ما و با اسم او هر روز درخواست می نماییم



امام حسین از مقربین خدا

در قرآن کریم در باره عیسی (ع)  وجیهه فی الدنیا و الاخره و من المقربین 2/45آل عمران

می فرماید او عبدالله بود و در گهواره گفتگو کرد و مسح او شفا بخش بود (  مسیح )

نشان می دهد که عیسی محبوب خداوند بوده است 

در باره پیامبران دیگر چون ابراهیم و  اسمعیل و ...... نیزعبارات  ستایش آمیز آمده است

در باره آخرین پیامبر محمد مصطفی می فرماید انک اعلی خلق عظیم تو بسیارخوش سیرتی

یعنی او بر اثر کارکردش  بسیار به مقام بالایی  رسیده است خدا مقا مش را تایید کرده است

در سوره اذا وقعه   بسیاری از نعمات اخروی را نتیجه اعمال انسان ها می داند

جزاء بما کانوا یعملون 24/56 یعنی تلاش انسان او را به درجات عالی می رساند

امام حسین نیز با شهامت و شهادت خویش به عالی ترین درجه قرب او رسیده است 

مصداق آیه  یا ایته النفس المطمئنه ارجعی الی نفسک را ضیه مرضیه وادخلی فی عبادی وادخلی جنتی


نگرش انسان جدید

سالها قبل در محافل دوستانه توصیه می شد فوری ترین توجه به تغییر در نگرش انسان ضروری است

من پیش خود می گفتم چرا دنیا عوض شده است رابطه ما با دین چطور تغییر کرده است 

می دانیم در جامعه روابط و مناسباتی وجود دارد که در قرن های مختلف دگرگون می شده است

مثلا زمانی بوده که انسان محصولات کشاورزی خود را به صورت تهاتر مبادله می نموده است

و زندگی او بستگی به سلامتی و فعالیت او داشته است خانواده و ایل و قبیله پشتیبانش بودند

قانون در جامعه بر اساس نفوذ  و قدرت متقابل گروه های اجتماعی جاری بوده است از زمانی

که مدیریت جامعه بصورت واحد و سیستماتیک شد و پادشاهان نظم ونسقی به امور کشوری و

لشگری دادند قوانین نیز کم کم مدون و عمومی شد البته در قرن واحدی چه بسا در سرزمینی

قبایل نشینی بود و در اقلیمی شاهنشاهان حاکم بودند وسیستم های اداری و مالیاتی و......بود

امروز نیز در سرزمین های مختلف باشرایط گوناگون مردم دنیا سرنوشت های مختلفی دارند

بحث ظلم و عدالت بحثی ثانوی می باشد اول ببینیم چه روابطی موجود است بعد ماهیت داوری آن

ازنظر روابط سالم و عادلانه یا روابط زورمدارانه و ظالمانه 

سیستم های تبلیغاتی  و فریب مردم  بسیار در ایجاد نظام های حکومتی نقش دارند

امروز حکومت ها تلاش دارند به مردم القا کنند که شما  به تنهایی قادر به زندگی نیستند

و باید سلطه آنان را بپذیرند تاامورات تان بگذرد و نظامات ابدی و دائمی را در ذهن ها جا می اندازند

حالا ببینیم نگرش انسان و ذهنیت او چگونه می تواند برله یا علیه او بکار رود

نهاد هایی در جامعه القا می کنند که ما دنیا وطبیعت را شناختیم واز ما اطاعت کنید تا اموراتتان بگذرد

در صورتی که انسان مجبور نیست دنبال کسی راه بیفتد تا بتواند زندگی کند

هیچ کسی نباید جانشین فهم و شعور ما شود ما خود می بینیم و شرایط را رصد می کنیم

اگر هم دولتی تشکیل شده و اعمال قانون می نماید بایستی باحقوق ما درتضاد نباشد

درپی آمد رفتارهای ما واقعیت هایی مساوی و طبیعی برای همه یکسان وجوددارند

ما همه زندگی می کنیم و زندگی را دوست داریم و آرزو داریم زندگی را به فرزندانمان هدیه کنیم

و آنان در آتیه ای خوش وسلامت دوران خویش را سپری کنند

من فکر می کنم حضرت علی نیز برای زندگی آرزوها داشت وبرای آینده فرزندانش دعا وتدبیرکرد

همانطور که ابراهیم برای فرزندانش خانه ای ساخت و برایشان دعانمود تادنیای خوبی راطی کنند

حضرت علی بیشتر عمرش را در دفاع از زندگی اش قرارداد والبته زندگی رابرای همه دوست داشت

چقدر برای فرزندانش فکر می نمود که عاقبت آنان چه خواهد شد وبه آنها توصیه ها کرد

اما آدم های جاهل و ظالم بافریب و دروغ هم زندگی خویش راتباه کردند 

هم باعث تباهی زندگی دیگران وزحمت دیگران شدند